说到武则天，很多人只是大致知道她是中国几千年历史上唯一的女皇帝，被誉为“历史上第一位女皇帝”。但人们往往对细节缺乏了解，只认为作为前无古人后无来者的唯一的女皇帝，武则天在生前和死后，有太多的谜团和未知。
武则天为何立无字碑，为何其墓前有61个无头石人，乾陵为何一千多年从未被盗过？千百年来，这些问题众说纷纭，众说纷纭。下面就让我们一起来解密武则天墓前61个无头石人的秘密。
武则天之墓 - 乾陵
有些读者可能不知道，武则天死后，与唐高宗李治葬在一起。
据史料记载，唐高宗弘道元年（683年），武则天任命时任吏部尚书的魏代嘉主持乾陵工程。一年后的弘道二年八月，高宗李治葬于乾陵。此后，乾陵工程一直持续到唐中宗神龙二年（706年）五月，在中宗的安排下，武则天葬于乾陵。
乾陵历经一千多年的侵蚀，是十八座唐陵中保存最完好的主陵，也是唯一从未被盗过的陵墓。
如今，走近乾陵，首先映入眼帘的便是陵前的《述圣记》碑和《武子记》。《述圣记》碑是武则天亲笔所书，由其子唐中宗李显题写，颂扬唐高宗的功德。《武子记》碑则是武则天为自己所立的碑，寓意“是非功过，留待后人评说”。
值得一提的是，无字碑并非没有字，自宋金时期开始，人们便开始在碑上书写，使其成为有字的碑。元明清以后，“无字碑”不仅刻有许多文字，而且有了天然的“碑文”，用来评价武则天。此外，文字既有汉字，也有女真等少数民族文字，书法齐全，有楷书、草书、隶书、篆书、行书五种体裁。
除了两块石碑，陵外还有不少石刻，其中最引人注目的，莫过于乾陵朱雀门外神道东西两侧整齐分布的两组石像。
石像整齐、恭敬地排列在陵墓前，西侧32尊，东侧29尊，共计61尊。更令人称奇的是，这61尊石像虽然都是弯腰抱手，姿势整齐、恭敬，但却都没有头部，衣着也各有不同。
很多人都知道述圣记碑和无字碑存在的背景，也能够理解，但是，这61尊服饰各异的石像为何立在陵墓前？他们以整齐、恭敬的面容迎接谁？最重要的是，他们的头在哪里？
雕像的秘密
61尊石像究竟是谁？他们不同的服饰，已然暗示了答案。如今，走近石像，可以发现，部分石像背后，刻有国名、官衔和姓名等铭文。直到今天，仍有七尊石像的铭文可辨，包括“穆克汗苏托拉王”、“圣于田尉迟敬王”、“吐火罗赤节大建太子”、“莫楚都督伊犁坦罕达干”、“博贤城和甫帝延王”。
因此有考古学家分析，这些石像当时是唐朝统治下的少数民族官员、邻国王公、使臣等人物，唐朝皇帝为了彰显唐朝的强大，便将他们的塑像一一竖立起来，置于陵墓前。
也正是因此，他们虽然衣着打扮各异，有的身穿束腰长袍，有的身着翻领紫袖，但是姿势却十分一致，都是并肩而立，双手拱胸，姿态极其谦卑，仿佛是在这里排队迎接皇帝的到来一样。
如果该雕像是某位官员、使者或者附属国的王公大臣，为何会竖立一尊无头石像呢？专家们经过研究发现，这尊石像最初竖立时是有头部的，但后来不知什么原因，头部消失了，再也没有找到。
民间有这样一个传说，明朝时期，一些曾经向唐朝叩头的诸侯国的人，来到乾陵附近，看到自己的祖先竟然在乾陵前叩头，觉得自尊心受到了极大的伤害，国家的尊严受到了玷污，自己也感到羞愧，于是就用甜言蜜语煽动当地百姓，说这些石像竖在这里是不吉利的，让当地百姓把石像的头砍掉。
但这种说法显然不合理。如果你认为这些石像有损国家形象和尊严，那么把它们搬走不是更合适吗？如果你能煽动民众砍掉石像的头，为什么不能让他们齐心协力把石像搬走呢？
那么传言不可信，这个千古之谜真的很难解开吗？转折点出现在1974年。
头深深埋在地下
1974年一个普通的早晨，陕西西安的两个农民像往常一样在田里干活，在挖地的时候，意外挖出一块大石头，细看之下，发现那竟是一尊精心雕琢的石像。
西安曾是十三朝古都，农民在土地里挖出文物并不是什么稀奇的事，所以大多数农民都有挖到什么文物就上报的习惯。两位农民挖出人头后，很快意识到这个头像应该是一件文物，于是赶紧联系了当地的考古部门。经过专家鉴定，发现两位农民挖出的石像是乾陵陵门口人像群中丢失的头像，因某种原因被埋在土里。
该头像发现后，当地考古部门调动力量，在附近又发现了数个石像头像，均为乾陵陵门口群像的头像。
这些人头的发现，不仅解答了61颗人头的下落，也验证了考古专家的一个猜想。
很久以前，专家学者通过文献考证发现，明嘉靖年间，乾陵附近曾发生过一次强烈地震。由于61尊石像的石质不是特别好，很多雕像都出现了裂痕，甚至颈部断裂。再加上随后连年战乱，61尊石像最终都变成了无头像。
概括：
世界上最伟大的力量就是时间。即使没有天灾人祸，61座石像能够完好无损地存留下来的概率也极低。但在当今科技飞速发展的世界，我们或许不够专业，甚至一无所知，但也应该明白，发生过的一切，都必定会留下痕迹。想要探索过去的秘密，就要努力寻找留下的痕迹，而不是编造故事、编造谎言。
