李小海的棺材
一个9岁的女孩、一具罕见的房屋形石棺、“凡是打开它的人都会死”的神秘诅咒、超过230件令人震惊的精美陪葬品……当这一系列信息组合在一起时，相信人们更想知道，一个9岁的女孩死后能拥有一具精美的宫殿式石棺，享受堪比国王和将军的豪华陪葬品，这是一种怎样的荣誉？她是谁？
墓主人是一名9岁女孩
现珍藏于陕西西安碑林博物馆的“李小海石棺”，是20世纪60年代在陕西西安市玉祥门外西街南约50米处一处建筑工地施工过程中发现的。当时，中国科学院考古研究所工作人员发掘发现，这是一座构筑整齐的长方形竖井土坑墓，由墓室和墓道组成。墓室呈长方形，近地面长6.05米、宽5.1米，逐渐向内收，墓底长5.5米、宽4.7米，深2.9米。墓道在墓室南壁中部，呈斜坡状，长6.85米，宽1.85至1.60米。 “这种墓葬形式，考古学上称之为‘竖穴土坑墓’，平面呈‘A’字形。”西安碑林博物馆副馆长王元印说，“是一座规格比较高的墓葬。”
在对古墓进一步发掘过程中，考古人员发现了一个完整的石棺。打开石棺，一个模仿宫殿建筑、雕刻精美、堪称石雕艺术品的石棺映入眼帘。石棺平面呈长方形，呈三面浮雕的房屋形，长1.92米、宽0.89米、高1.22米。棺盖由一整块石材雕凿而成，棺盖下部由6块石材整体镶嵌而成。中间有门，两边有窗户，四周有斗拱、门窗、雕花瓦片，并有线条刻画青龙、朱鸟、侍从等图案。 它犹如隋代歇山式建筑的微缩模型（歇山式是古代建筑屋顶最常见的结构方式之一，由前后两个大坡檐，两边两个小坡檐，两面垂直的等腰三角形墙体组成，因共有9条脊，故又称九脊殿或汉殿、曹殿。此种屋顶多用于建筑性质比较重要，体量较大的建筑）。如此豪华的石棺的主人究竟是谁？
据墓志铭记载，墓主人是一个9岁的女孩，名叫李景训，字小海，是隋朝左光禄大夫、齐州刺史李敏的第四个女儿。李景训家世显赫，曾祖父李显为北周骑都将军、河西郡公；祖父李冲是一位名将。他年少时跟随周武帝打天下，后与隋文帝杨坚并肩作战，开皇三年（公元583年）在抵御突厥入侵的战争中去世，时年48岁。隋文帝杨坚念及李冲的战功赫赫，为国牺牲，于是也十分宠爱李冲的儿子李敏，自幼在宫中抚养。 开皇初年，周宣帝宇文韫和皇后杨丽华（隋文帝杨坚长女，北周宣帝五个皇后之首，景帝即位后被尊为皇太后）的独生女宇文娥英亲自选定李敏为自己的女婿。
据墓志铭记载，李景训自幼受祖母杨丽华宠爱，在宫中长大。但大业四年（公元608年），她“病死于汾源宫”（墓志铭）。“汾源宫即汾阳宫（隋炀帝的行宫），也就是说，李景训一定是在陪同隋炀帝前往汾阳宫时，被杨丽华夺去而死的。”王元隐说：“杨丽华对此十分伤心，请求为其隆重安葬。”
为什么他们被埋在城内的石棺里？
与同时期其他墓葬相比，李景训的埋葬地点和埋葬方式尤为特殊。墓志铭记载，李景训死后，于当年十二月葬于京兆长安县秀香里万善庵。“京兆”即当时隋朝的都城大兴城（唐代为长安城），“秀香里”（唐代称坊）位于大兴城皇城西南第二街，从北向南第二坊。“这说明李景训死后葬于大兴城。” 王元荫说，“我国汉族进入封建社会后，按照丧葬礼仪，往往把葬地选在离居住地较远的郊区，特别是隋唐时期，城内很少发现其他同时期的墓葬。李景勋墓也是迄今为止在隋朝都城地区发现的第二座墓葬。不过万善庵并非普通的庵堂，而是一座皇家庵堂，埋葬了不少妃嫔。以李景勋当时所受的宠爱程度，葬于此亦可理解。”
从葬制方式上看，李景勋墓面积近26平方米，墓内除墓志铭、四块碎砖、一具石棺外，没有其他遗物。“石棺床是隋代最常见的石棺，但即使是普通的石棺，也有一部分人使用。”王元音说。 “在李景训之前，室式石棺的使用者屈指可数，隋唐文献中也没有规定只有一定级别的官员才能使用石棺。我们对隋朝至唐安史之乱前使用石棺的墓主进行分析，发现石棺、石棺都是只有一品以上皇室成员和有特殊贡献的功臣才会使用。李景训是太皇太后的宠孙，死后更是享有享用石棺、石棺的特权。”
对女孩来说这是一种特殊的荣誉吗？
李景勋墓不仅有豪华的石棺，而且随葬品也极其丰富精美，这在已发掘的其他隋代墓葬中是没有的。石棺与石棺之间不足3平方米的狭小空间内，共放置了230余件随葬品。墓中除了常见的陶俑和少量的陶器外，还出土了大量的珍宝，如金器，包括镶珠金项链、镶珠金羽、金戒指、金杯、金簪等，还有玻璃器、玉器、钢器、骨器、木漆器和丝织品等。其中，金项链、金手镯为波斯产品，玻璃瓶、香水等也都是来自国外。 从这些随葬品可以看出，陶俑和陶器是礼仪性随葬品。陶器、瓷器、铜器、铁器、骨器、木器、漆器是日常服饰和皇室用品，种类齐全，死者生前所需的日常用品几乎都随葬其中。对于一个年仅9岁的女孩来说，无论她生前受到多么深切的宠爱，仍然超出了一般礼仪所允许的范围。
王元音解释道：“通过对墓志铭的解读，我们推测主持李景训葬礼的人极有可能是杨丽华。一是杨丽华对孙女李景训怀有太深的感情。二是从史料记载来看，杨丽华生性倔强，是个有主见的女人，对杨坚篡位北周的行为始终无法释怀，从墓志铭中‘周太后’的称谓就可以看出来。三是佛教传入中国后，建塔安葬舍利之风日渐盛行，隋文帝时期，佛事活动更是盛行。杨丽华既是北周皇后，又是隋公主，又深受佛教熏陶，自然明白室形石葬在礼制中的特殊意义。”
有鉴于此，杨丽华命人为心爱的孙女雕制了一口宫殿式的华丽棺材，仿照舍利下葬方式，将其放入石棺内。在石棺和石棺瓦上，她刻上了“谁开谁死”这句极为罕见的严厉咒语，并选择万山庵作为李景勋的安息之地。这合情合理，也煞费苦心。“这样，李景勋的墓穴就能永远得到保护，杨丽华自己也能经常去那里纪念他。”
一个年仅9岁的小女孩，生前衣冠楚楚、衣食无忧，死后却被人以崇高的礼仪安葬，这一切都源于她作为皇亲国戚的特殊身份。与其说这座墓葬是李景勋身份的体现，倒不如说是她埋葬地复杂的社会关系的体现。李景勋父母与皇室之间亲密而微妙的关系，葬礼组织者的性格与情感，以及他们的个人信仰，最终都化作了实物形态，体现在她死后的安息之地。陕西记者赵建兰
