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家庭之中安排先辈入土安葬, 这可是晚辈内心深处极为重要的事情。很多人在挑选墓地之际, 一味地四处打听那些被称作“宝地”的地方, 目光紧紧盯着正前方的视野景象、旁边的水流状况、关乎的朝向方位, 不断地反复进行细致全面的考虑权衡, 然而却忽略了最为根本基础的那么一点: 墓穴后方所具备的依托条件境况。村子里有一位从事此业已经大半辈子时间并且今年已经八十高龄的老农民常常讲起, 挑选埋葬死人的地块首先一定要查看背后的整体格局形态, 哪怕是正前方的环境状况再怎么出色出彩, 坟身后方空荡荡的没有任何依托凭借状况, 到最终都是白白浪费力气功夫。
在乡土扎根几十年的老农所总结出的四条选址铁律, 并非是那种玄乎缥缈的命理方面的说辞, 而是依据地质安全状况, 以及排水防风的条件, 还有祭扫便利与否, 以及长期养护等多方面综合起来总结得出的实用经验。我们需要理性地区分民俗文化跟封建迷信, 所谓能带来安稳的福地, 其本质是要能够让逝者得以长眠且不受到侵扰, 让后代在进行祭扫的时候能够省心省力, 家族能够长久保持安稳依靠的是家风向着善的方向发展, 并且每一个人都勤恳又踏实, 而并非是靠一块墓地就能决定祸福的。下面会逐条去拆解能够落地实行的这四条择地准则, 在读懂了之后去选地就不会出现踩坑的情况了。
一、第一条铁律：先勘后背靠山，无厚实依托绝不立坟
老农嘴边常挂的, 最熟悉的那句话是: 看坟得先行看后, 没有依靠的话千万别动土。这可是全篇着重要点提及的作为“靠山”的较为主要而且很关键并且极其重要需要遵循的准则, 好多人在选地时将原本的顺序颠倒了, 仅一心只关注坟前是否开阔, 却丝毫不把后方那块地的地势放在心上, 到最后没过多长时间墓穴就出现塌方情景、覆土也出现流失情况, 还得频繁地去迁坟, 搞得自己心力交瘁又耗费钱财。
把合格靠山的硬性标准先说一下: 站在墓穴的那个位置, 朝着后面去观望, 那后方一定得是土层厚实的, 植被又茂密的缓坡土丘才行, 山体得圆润连贯着, 绝不能是断崖、深沟、裸露石坡, 也不能是空旷洼地。理想的格局是类似那样一把太师椅, 后方的高地可充当椅背, 稳稳地把墓穴给托住, 两侧低矮的土坡作为扶手环绕着，整体能藏风稳土。
从现实角度拆解靠山的实际作用：
第一, 要抵御风雨的侵蚀, 我国多数地区在冬季的时候盛行西北风, 后方存在的缓坡能够挡住凛冽的大风, 进而避免坟土被大风剥离掉, 也能防止墓碑长期遭受风化后出现开裂的情况, 在雨季的时候可以缓冲暴雨的冲刷, 防止泥土顺着坡体倾泻下来掩埋坟冢。要是背后直接面对深坑, 大风会直接灌进去, 雨水会横着流淌, 不出三五年坟体就会出现破损导致塌陷。
第二, 要对排水走向进行把控。地势呈现后高前低的状况, 雨水会顺着坡面朝着前方进行疏导, 不会在墓穴周边出现积水从而浸泡墓穴周边的土。处于低洼且无依靠的地块, 地下水位是偏高的, 土壤整年都是潮湿的, 棺木或者骨灰盒极其容易受潮进而损坏, 碑体也会发生返碱以及歪斜这样的问题。
第三点, 要兼顾心理上所产生的那种观感。从古至今, 国人向来偏好那种稳妥踏实的环境, 要是身后就是空空荡荡的, 直接面对着沟壑, 在进行祭扫的时候, 那种观感就会让人觉得压抑不已；而要是背靠着平缓的山丘, 整个环境显得静谧又安稳, 那么后辈在进行祭拜之时, 内心也就会更加地平和。
这里要避开一个常见误区, 即并非山体越高就越适宜当作靠山, 陡峭的高山以及悬崖下方反倒属于质量欠佳的地块, 因为山体过高容易出现落石滑坡现象, 在暴雨时节塌方风险会成倍增加, 所以优先选择低矮且饱满、土层坚实稳固的缓坡就行。石头外露的荒山也根本不能算作合格的靠山, 原因在于土层瘠薄难以留住水土, 养护的难度极大。
二、第二条铁律是, 要查验土质干爽湿润的状况, 湿润且厚实干爽的才是上好的, 那些烂泥以及流沙的土质, 一概都要舍弃。
在靠山格局达到标准之后, 紧接着要做的第二步是深入挖掘土层, 以此来检验地下土质状况, 这是老农所秉持的第二条关键法则并且这还是抉择墓穴能否实现长久安稳存在下去的内在根本因素据这句老话称“土润则安, 土烂则毁”, 即便地块从外表看上去显得挺平整, 然而唯有挖开地下相关土层方可辨别出土壤质量是好是坏。
优质地块具这样的土质特征, 土层厚度达一米之上, 土壤细密且紧实着。其颜色偏向黄褐之色；而且拿在手中时润却不粘手呢。地下不存在暗河情况 , 不存在积水情形 , 且还没有建筑垃圾掺杂于其中 , 这样的土质透气性适宜适中状态 , 不会轻易造成积水从而泡棺的现象 , 所覆土壤稳固进而不易进行流失变动 , 要是常年以此打理起来会比较易于省心省力。
需要直接避开的四类劣质土质：
首先, 是那种淤泥烂土的情况。那个地块处于低洼的沟谷位置, 地下常年呈现渗水状况, 把土层挖开后全都是黑泥巴状的东西, 像这样的地方就算价格再低廉也绝对不能去选择。因为其潮湿的环境会让棺木腐朽的速度加快, 坟头上的杂草会疯狂地生长, 蚊虫以及病菌会大量聚集, 每年都得花费海量的人力去进行清理和修缮工作。
而且, 是流沙碎石质地之所。土壤呈现松散状, 其间混杂着大量碎石以及细沙, 土壤所具备的抓地力非常糟糕, 一旦雨水降临冲刷, 土层便会出现大面积塌陷状况, 坟头上面覆盖的土难以留存下来, 墓碑极其容易发生倾斜而后倒塌。
其三, 是回填杂土, 早年由水塘和深坑填埋而形成的地块, 其地下混杂着建筑垃圾以及废弃杂物, 土层密度并不均匀, 后期会出现不均匀沉降的情况, 进而墓穴根基也会不稳。
第四点, 是硬石薄土的状况, 其地表仅有薄薄的一层浮土, 在这薄薄浮土下方全都是坚硬的岩石, 这种情形下, 既不具备可因培土来进行修缮的条件, 又没办法留存处于其中的水分以及植被, 故而环境显得贫瘠且冷清。
种地的老农民提醒, 在挑选土地的时候, 务必要亲自把浅层的土层给挖开进行查验, 绝不能够仅仅凭借肉眼去观看地表的样貌。有好多人贪图省事, 就听信了别人给的介绍, 直接就把土地给定下来了, 结果住进去一两年以后, 就出现了积水塌陷的情况, 最后只能被迫去迁坟, 这样做既消耗了钱财, 对于先人方面也是怀有愧疚之心的。
三、第三条铁律：兼顾明堂格局，前方开阔平整，忌直冲逼仄遮挡
有种配套的选址逻辑是, 前面有着明堂, 后面拥有靠山, 这也是老农的第三条铁律。当后背稳住根基以后, 坟前的空间直接决定祭扫便利性, 坟前四周的排水通畅程度也由其决定, 民俗里所讲的“明堂”, 是墓正前方的那片空地。
合格明堂有着这样的要求, 那要求是十分直白的, 前方的地势呢, 平缓并且微微地走低, 空间开阔又舒展, 不存在高大墙体, 不存在参天大树, 也不存在电线杆近距离遮挡, 还没有笔直道路, 没有沟渠直冲坟体。
落实到日常养护与出行层面：
有的空地开阔且平整, 当后辈在清明以及冬至上山去进行祭拜之时, 在那里摆放祭品, 还有清扫培土, 都能拥有足够的空间, 而用不着挤在狭窄的角落局促地去祭拜；存在微微走低的坡度, 其能够承接后方的排水, 雨水会顺着这片空地流走, 不会出现倒灌回流而后浸泡墓穴的情况。
反之三类格局必须规避：
一是窄巷极为逼仄, 坟前有着墙体, 还有土坡, 被它们死死夹住, 空间变得狭小, 令人压抑, 通风不佳, 排水也不畅, 常年处于阴冷潮湿的状态。
二是存在道路直冲的情况, 有笔直的公路, 还有田间小路, 它们正对着坟头, 车辆和行人常年从那经过而扰动了环境, 并且路面上的雨水会直接冲过来冲刷坟体, 使得土层极容易被冲垮。
第一, 大树紧贴坟前长大。第二, 其根系穿透土层, 破坏墓穴根基。第三, 树冠遮挡光照, 地块常年不见阳光, 进而滋生潮气。
好些人错误地以为, 坟前出现水便属于好格局, 对此老农加以补充解说: 唯有那种弯曲环绕的、流动缓慢的活水, 才与地块相适配, 而湍急直泄的河道、干枯发臭的水沟, 都要一概远离, 因为急水冲刷会对整片地势结构造成破坏, 沟渠里的污水还会使周边土壤遭受污染。
四、第四条铁律是, 要严守合规的底线, 需避开被禁止埋葬的区域, 使得环境保持清净不存在污秽而无人来干扰。
前边三条着重于地形水土, 第四条铁律乃是硬性红线, 优先级比所有风水格局都要高, 老农再三强调: 地块环境哪怕再好, 只要触及政策禁葬范围, 那就坚决不能选用。这同样是好多家庭踩坑最多的地方, 贪图那所谓宝地私自占地去安葬, 后期土地整改就只能被迫迁坟, 平白无故耗费心血。
按照《殡葬管理条例》来划定禁葬区域, 以下这些地块, 不管地势究竟有多么优越, 通通都要排除在外, 它们分别是: 耕地还有基本农田, 林地保护区场地, 饮用水水源周边范围, 国道省道主干道两侧地段, 风景名胜区域, 水库堤坝附近区域。农村进行安葬之时, 优先考虑选择村内规划好的公益性公墓场地, 以及划定的荒山瘠地范围, 全力杜绝私自占用良田林地情况发生。
除开政策红线之外, 还得避开周边有着污秽干扰情况的地块, 紧邻猪圈的区域不要选, 紧邻厕所的区域不要选, 紧邻垃圾堆放点的区域不要选, 紧邻排污沟渠的区域不要选。那种污浊环境不但蚊虫大量繁殖、异味十分浓重, 这在所属领域里作为是对先辈个体的不尊敬事项案例。长久持久不间断的污水渗透现象亦会对墓穴土层起到腐蚀作用, 进而破坏掉整体的安稳类型格局。
要同时去留意地块过往痕迹, 比如旧坟扎堆的叠葬地, 还有滑坡塌方的隐患 区, 以及早年被取土挖空的地块, 哪怕其价格低廉, 也不要去敲定。这类地块有突出的地质隐患, 埋下之后会隐患无穷, 频繁进行修缮会得不偿失。
五、读懂老经验：民俗口诀只是环境参考，安稳长久重在本心
仔细考量四条铁律之后发觉, 老农讲的择地注重之处, 自始至终不存在玄幻的命理讲法, 全都是针对地质稳固、排水防风、祭扫便利、合规安全进行阐述。流传多年的“靠山”这一论调, 其本质是挑选地势坚实的地块, 使先人长眠不被风雨干扰, 让后辈打理起来轻松省事。
眼下不少人陷入极端错误认知区, 过度迷信墓地布局能够改变家族 , 不惜花重金找人挑选那家所谓“富裕显贵之地”, 费劲吃光积蓄用于攀比选地址。其实自古流传的话语内核, 向来不是靠那种一整块墓地换来好运气, 而是指导后代心底含虔敬畏意, 妥当安置先辈魂灵, 认真有序打理族内事务。
家族的日子能不能安稳又富足, 从来都不是由安葬的地点来决定的。后辈要做到孝顺且和睦, 勤恳地去工作, 对待他人要怀有善意, 守住家族的风气, 一家人齐心协力地去经营生活, 如此日子就会自然而然地日益兴旺；相反即便挑选到了传闻里的顶级地块，而后辈却懒惰又懈怠, 内部不停地争吵, 这样生活依旧很难有好的发展变化。
有一位年逾八十的老农, 他曾目睹许多家庭, 耗费大量心思去挑选那被称作风水宝地的地方, 然而却在日常中疏忽了祭拜与打理的事宜, 致使坟头杂草肆意丛生, 常年都没有人去清扫整理；他还见过一些安葬地块显得普通又朴素, 但后辈们心中满怀感恩之情, 用心地去修缮并照料, 使得一家人生活得和睦又安稳。这两者相互对比, 完全足以表明, 人心以及德行, 远比地形格局更为重要。
除此之外, 顺着时代发展的趋势, 各个地方都在施行生态安葬, 那当中树葬、花坛葬、壁葬等这类新式的安葬方式, 具备节约土地的特性, 而且环保又合规, 同样是值得去选择的一种体面方式。没必要一直纠结于传统土葬的选址问题, 心里怀着缅怀之情, 铭记着恩情, 这就是对于先人最为妥当的告慰。
写在最后
择地铁律有四条, 其核心被浓缩成了四点, 分别是稳土、干爽又开阔、合规；“坟后有靠山”仅仅是挑选稳固地势时的通俗概括。挑选用来安葬的地方, 首先要达成的是让逝者能够安眠, 不会受到风雨的侵扰, 而且要兼顾方便后辈进行祭扫, 还要严格依照当地的殡葬政策去做, 不能盲目地进行攀比, 也不能迷信那些玄学噱头。
不是, 心怀敬畏, 不忘恩情, 后辈修身, 努力向善, 踏实度日, 唯有如这般, 才说得上是便是一个家庭能够享有的最长久的安稳福气。外在地形不过仅是辅助条件, 内心感恩, 端正家风, 这些才是扎根一生的实实在在的底气。
话题讨论
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