01南朝陵墓石刻的价值与现状
在宋、齐、梁、陈这四个朝代帝王陵墓的前面，都放置着石刻。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个朝代的都城都是处在南京，所以，在江苏省南京周边地带（涵盖江宁、句容、丹阳三县）留下了许多帝后王侯的陵墓。然而，当下仅仅在南朝陵墓的地面之上发现了31处石刻，其中12处是属于帝王的，19处是属于王侯的。可惜的是，这些石刻大多都遭受过损坏。即便如此，它们仍然凭借巨大的体积、优美的造型以及精致的雕琢，成为了南方石雕艺术的珍宝。
关于南朝陵墓石刻的最早记录，能回溯至清同治年间的《金石笔谈》，书里仅记录了8处，到清宣统末年，张璜的《梁代陵墓考》中数量增至14处，1934年，经朱希祖和朱偰父子的调查，发现总数达28处，1949年以后的考古调查，把这一数字确定为31处，其中25处有名可考。
02石刻的艺术特征与分类
在南朝，陵墓前面的石刻，一般涵盖石兽、石柱以及石碑着。属于帝后所用的石兽，是长有角的，叫作天禄或者麒麟，而王侯墓前面的石兽，是没有角的，称作辟邪。这些有着翅膀的石兽，明显在神兽的范畴之内。除此之外，不管是帝后还是王侯的墓前，都设置有石柱，这些石柱，可不单单具备象征方面的意义，还承载着历史的厚重感。
被称作神道石柱，或者别称是标、碣的石柱，有时也会代称为华表或者表，它的柱首常常是以圆盖或者莲花座式进行呈现的，在柱顶立着一只呈现辟邪状态的小兽，这有着寓意守护与尊贵的意思，柱子的主体部分呈现为圆柱形，上面刻着瓜棱直线形的条纹，显示出一种庄重以及威严，在柱身上部，巧妙地嵌入了一方形的小神道碑，碑上面有墓主人的尊号，在其下方雕刻着怪兽图案，这更增添了神秘的色彩。柱础部分被划分成两层，上层所雕刻的乃有翼怪兽口含明珠的情景，下层是一方形石块，其四面浮雕大多是动物形象。这些动物形象生动且形象地将南朝陵墓独特的氛围展现了出来。
【 石刻的具体实例与历史意义 】
萧景墓石刻里的石碑，它的碑首设计成圆形模样，还巧妙地用左右双龙交缠的图案来做装饰，双龙环绕在碑脊上边，看上去庄重且富有韵味。另外，宋、齐、梁、陈各个朝代的石兽以及石碑雕刻风格很独特，体现出当时雕刻技艺的一流水平。
令人惋惜的是，多数的那种碑文已然漫漶得不清楚了，难以去辨认出来。可是呢，那留存下来的有着典型的南朝楷书式样的，却作为研究的书法史方面提供了格外珍贵的资料。拿这个来比较的话，宋代的陵墓石刻仅仅剩下了武帝刘裕陵以及文帝刘义隆陵的石兽。前面那个石兽的兽身设计是比较平整的，其装饰风格是较为简朴的，能够被看成是早期石刻艺术的代表之作；而后面那个石兽在兽身造型方面更加显得窈窕一些，装饰呢也更加华丽得多，呈现出了雕刻技艺的明显进步。这些石刻作品不但雕刻技巧是跟随体型而有所不同的，更体现出了南朝时期艺术风格的演变情况。
再说，齐代的那些陵墓也是值得去说一说的，齐代的各个陵墓全在于丹阳这个地方，而丹阳此地曾经是齐朝开国皇帝萧道成以及萧衍的家乡所在之处了，在丹阳被挖掘出来的一座大型的模印拼嵌画像砖墓，甚至于有可能是齐景帝萧道生的修安陵，陵前面的石麒麟完好地保存着，变成了南朝石兽艺术方面的极为珍贵的宝物，与此同时，齐武帝景安陵的那只石麒麟也得到了完善的保护，给我们对于南朝时期的艺术风格展开研究提供了非常宝贵的实物性质的资料。
在梁代陵墓石刻里头，帝后陵是处在丹阳的，然而王侯墓主要是集中于南京江宁以及句容的。这些位于陵墓前边的石兽，是以辟邪作为主要的，其装饰风格既朴实又没啥大变化的，不过，雕刻手法却是浑厚有力的，呈现出别有特色的风貌。当中，南康简王萧绩墓前边的辟邪保存得是最为完好的，造型生动且逼真；而吴平忠侯萧景墓所拥有的石柱那叫一个完整至极，柱顶莲花座跟柱身瓜棱形纹饰相互映衬得有趣味。
除此之外，石柱上面的神道碑也是值得被提及一下的，就拿那个萧景墓的神道碑来说，它的正面刻着像“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”这样的字，而反面，刻的是与之相应的那种铭文。还有的是，安成康王萧秀墓的前面，是矗立着四座石碑的，这四座石碑的形态是各不相同的，它们都是对于研究梁代陵墓石刻而言的很重要的那种实物资料。
特别是，忠武王萧憺墓前存在着那种石碑，碑的额头上写着那样的字，即“梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王之碑”，字的样式很工整，属于那种典型的南朝楷书风格。还有，靖惠王萧宏墓碑侧面有着浮雕纹饰，该浮雕纹饰以精美奇特而闻名，堪称艺术方面的非常珍贵的物品。这些有关梁代陵墓的石刻被发现了，给我们在研究南朝时期的艺术风格以及雕刻技艺时提供了算得上宝贵的实物方面依据。
