位于礼泉县东北22.6公里处的九嵕山，有唐太宗昭陵，它距离西安城大约80余公里。太宗李世民，也就是597年到649年期间的这位人物，乃是李渊的次子，在隋末之时，他劝说李渊起兵反抗隋朝。李渊称帝以后，封他做秦王，还让他担任尚书令。武德九年，也就是626年，李世民发动了玄武门之变，而后被立为太子，接着继承了帝位。在他在位的626年到649年期间，政治呈现清明状态，经济得以发展，社会保持安定，这段时期在历史上被称作“贞观之治。”。
公元636年（贞观十年）开始建造的昭陵，率先开启了我国唐代“以山为陵”的先例，它是关中唐18陵里极具代表性的一座帝王陵墓，当地把它称作“唐王陵”，其陵园面积达2万公顷，周长为60公里，整个陵园以那座山陵作为起始点朝着东南、西南方向呈一褶扇形延伸出去，区域内陪葬以及从葬的皇帝国戚、三品以上文武臣僚的墓葬数量众多，近些年来经过好几次普查，除去封土被夷平而无法统计数量的那些之外，一共有陪葬墓180多座，昭陵是我国帝王陵园当中面积最大、陪葬墓最多的一座陵园 。
九嵕山海拔为1188米，它处在泾河以南，渭水以北，是北脉当中九座山峰里最为突出的。从东边朝着西边去看时，山陵呈现出笔架的形状，所以通常被称作“笔架山”。向南面望去呈现出尖锥的形状，向西南方向望去呈现为覆斗的形状。山陵的南面十分广阔，地势较为平坦，这里是昭陵陵园内部众多陪葬墓集中程度比较高的区域。
昭陵的修建工程很是浩繁，历经了整整13年。贞观十年的六月里，文德皇后离世而去，到了冬天的十一月时，首先将其葬在此处停放灵柩。贞观二十三年之际，太宗也与世长辞，就在当年的八月开始与文德皇后合葬，此时陵墓才被封固起来，建陵的工程大体上宣告结束。《唐会要》的卷二十当中对昭陵进行了记述：“这座陵墓位于礼泉县，凭借九嵕山的层层山峰之故，在山的南面开凿，深度达到七十五丈，以此作为元宫。沿着山势靠着岩石，架起桥梁作为栈道，高度悬绝达百仞，环绕山体二百三十步，才能够到达元宫的大门。在顶上同样建起游殿。文德皇后进入元宫之后，有五重石门，就在石门外面于双栈道之上建造房舍。”。关于地宫的情形，《新五代史》卷四十有所记载，书中提到，沿着埏道下去，能看到宫室的建筑规制宏伟壮丽，和人间并无不同，中间是正式的寝宫，东西两侧厢房摆放着床，床上的石函里面是铁匣，铁匣统统收藏着世间的图书，还有钟王的笔迹，纸张和墨汁都如同新的一般。金银珠宝更是多得无法计算。负有盛名的东晋大书法家王羲之手书的《兰亭序》真迹就藏在这个地方。
历经风雨、洪水冲刷破坏，长期遭受剥蚀，九嵕山不仅使其地面建筑完全消失不见，就连原本的山势形体也改变了许多。如今只能大概辨别出当年陵寝的构造遗迹。“笔架山”南山体两侧岩层向外伸出，呈现出簸箕的形状；山腰处残留着窑洞、窟窿等痕迹，这或许与当年的栈道建筑有关。当年在山陵四周环绕着城垣，如同“宫城”一般，城角的四处角落都建有楼阁。山陵四周总计有三处建筑群，南面有朱雀门、戟门、献殿。祭祀活动就在献殿那里举行。
山的南面刘洞村沿着山势能够瞧出陵道已然被山洪冲刷成深深的沟壑，在沟的两边有一对土阙，这儿是山陵的御道口。山的东面偏北方向有司马门即玄武门、北阙。鉴于这儿地势相对比较平坦，然而陵的南面险阻重重，献殿距离又较遥远，所以在玄武门的里面特意设置了“祭坛”。高宗显庆三年的时候 ，苏定方献贺鲁 ，乾封元年 ，李勣献高藏于昭陵 ，正是在这儿举办献俘典礼的。陵的西南面有石础以及瓦砾的稍微平整之处 ，被称作“陵下宫”或者“皇城”，是陵旁边房屋建筑数量最多的地方 ，也是昭陵陵台令以及防护陵园的官员等驻守的地方 。这里诸多房屋，早就毁于火灾。在德宗贞元十四年（798 年）那会儿，重新修建好的房屋数量达到了三百七十八间。献殿遗址曾经出土了一个大型屋脊“鸱尾”，它的高度达到 1.5 米，长度是 1 米，厚度为 65 厘米，重量有 150 公斤，凭借这个就能推断出殿庑是多么雄伟高大。杜甫在《重经昭陵》这首诗里有“陵寝盘空曲”这样的句子，由此可知山上的栈道建筑没办法垂直上下，得左右旋转，才能够到达地宫。山陵城垣的东西两面分别还有青龙门和白虎门。整个山陵周围的建筑，宏伟高大程度能够和长安宫城殿庑相媲美。昭陵陵园因为陪葬墓冢数量众多，致使范围特别广阔，它涵盖山上以及山南平原地带，东西方向长达12公里，南北方向宽达10公里。北面起始于九嵕山北麓，南面紧邻汧水赵村一带，东面延伸至东页谷村，西面抵达庄河，陪葬冢各自树立着穹碑，园内广泛种植着苍松、翠柏、长杨，当时有着“柏城”的称谓。
唐代陵墓陪葬乃是沿袭了汉代的制度，留出营建陵墓的多余土地赏赐给亲属、功臣、将相用于陪葬，并给予东园秘器。唐太宗李世民在贞观十八年诏令建造陵墓之际说道，从今以后，如果功臣密戚以及品德才学能够辅佐时政的人去世，应该赏赐给他们一处墓地。随后又准许功臣自行请求陪葬。依据《小方壶斋舆地丛钞》记载，九峯山下陪葬的诸王有七人、嫔妃有八人、公主有二十二人、丞郎三品官员有五十三人、功臣大将军以下有六十四人。以上这些加起来总共是一百五十四人，另外像有遗漏缺失以及从葬、子附的情况，那就达到二百座上下了。皇族亲属以及文武官员有越国太妃，韦妃，曾被废黜的太子李承乾，赵王李福，越王李贞，其子李冲，蜀悼王李愔，曹王李明，纪王李慎，记为妃的陆氏，襄城公主，清河公主，兰陵公主，临川公主，长乐公主，城阳公主，新城公主，长孙无忌，程知节，姜简，王大礼，魏征，温彦博，段志玄，高士廉，房玄龄，孔颖达，李靖，尉迟敬德，张士贵，裴艺，薛收，房仁裕，郑仁泰，马周，许敬宗，邱行恭等等。昭陵有陪葬的少数民族将领，有史太柰，还有阿史那社尔，阿史那忠也在其中，阿史那苏尼失同样是，执失思力也属于，执失善光也是（以上这些是突厥族），契苾何力是铁勒族，安元寿是安息胡（等）。经过考证确实属于少数民族将领的有十五人。以皇陵作为中心，此地周围形成宏大的陪葬墓群，这是昭陵的主要特征之一，并且是历代帝王陵墓当中所罕见的。
在这些陪葬墓当中，李世民的妃子墓所处位置，是在寝宫附近的山上，其形制呈现出两种情况，一种类似乳峰，一种是覆斗形，这种形制不但跟臣僚不一样，而且跟埋在山下的王子、公主相比，也要特殊许多，明显存在亲疏之分。另外的情况是，魏征等近臣生前的时候，以及死后，都享有特殊的“恩宠”，他们的墓跟其它臣僚相比，也存在很大差异。
昭陵的地上存有大量碑石等文物，地下也存有大量碑石等文物。举世闻名的“昭陵六骏”，是中世纪罕见的石雕珍品，它原陈列在昭陵的祭坛区内。六骏是当年李世民南征北战时所骑的六匹坐骑，也是其驰骋疆场时所骑的六匹坐骑。为了追记昔日的战绩，为了怀念其汗马功劳，于文德皇后死后特诏令绘形，将其雕于石屏，列置在昭陵北面祭坛东西两庑，以此作为永久纪念。于祭坛区内，另有十四座少数民族王宾圆雕拱手像被立于此，他们分别是，突厥颉利可汗、右卫大将军阿史那咄芯，突厥突利可汗、右卫大将军阿史那什钵芯，突厥乙弥泥孰侯利可汗、右武卫大将军阿史那李思摩，右卫大将军阿史那社尔，薛延陀真珠毗伽可汗，吐蕃赞普，新罗乐浪郡王金真德，吐谷浑河源郡王乌地也拔勒豆可汗慕容诺曷钵，龟兹王诃黎布失毕，于阗王伏阁信，焉耆王龙突骑支，高昌王、左武卫将军麴智勇，林邑王范头黎，婆罗门帝那伏帝国王阿那顺 。那些王宾雕像，是李世民离世以后，高宗李治抱着阐扬其父徽烈之目的，谕令匠人雕琢石头；模仿贞观年间前来朝见的诸王宾模样，放置在了昭陵司马门以内陈设；像座之上还刻有他们对应的官名称呼。这一组雕像到乾隆四年也就是1739年的时候依旧保存完好，之后却多次遭受损坏；现今仅仅留存突厥答布可汗阿史那杜尔、焉耆王龙突骑支、吐蕃赞普弄赞像座这三块石头。
唐朝时期，立碑这种风气十分盛行，昭陵陵园的地面之上，原本竖立着神道碑，大概计算一下，有八十多通。历经了一千多年的时间，经过了自然以及人为等方面的毁坏，一直到1949年的时候，陵园地面仅仅剩下碑石二十二通。
