第一小句：随州处在湖北省北部的位置。第二小句：举世闻名的编钟出土在这个地方。第三小句：随州处于长江流域以及淮河流域相互交汇的地带。第四小句：它在东边承接武汉。第五小句：有铜钟。第六小句：在西边连接襄樊。第七小句：在北边临近信阳。第八小句：在南边可抵达荆州。第九小句：它占据着“荆豫要冲”的地位。第十小句：扼守着“汉襄咽喉”。第十一小句：是“鄂北重镇”。第十二小句：是湖北省对外开放呈现的“北大门”。第十三小句：是国家实施西部大开发战略从东往西的关键接力站又或是中转站，。
1978年春天，湖北省随州市传出了一则惊动全国乃至全球的消息，在城西两公里处一个称作“擂鼓墩”的所在，挖掘出一座处于战国早期的大型木椁墓葬，也就是曾侯乙墓，墓里出土了数量众多的精美物件，当中不少造型怪异、工艺精良的物件是先前从未见过的珍贵之物。然而在曾侯乙墓出土的物件里，比较引人注意的还是那124件古乐器，其中以规模庞大、保存完好的打击乐器编钟更为壮观。
关于这套编钟出土的情况，它对中国产生了重大影响，对世界也产生了重大影响，其受到举世瞩目，被赞誉成“世界奇观中的珍宝”，被称作“古代世界七大奇迹” 。
在二零一零年六月八日这一天，中国音乐家协会把随州授予为“中国编钟之乡” ，这块牌子是中国音乐家协会所授予的首个牌子，具备排他性 。
随州历史是极为久远的，依据《礼记》、《左传》等诸多文献所记载的情况来看，随州在远古时期是烈山氏的属地，华夏民族的始祖炎帝神农氏，其根源起始于烈山，在五千年前的时候，炎帝神农氏处于此地，开展了耕耘的活动、种植了五谷、尝试了各种百草，从而开启了史前的农耕文明。早在距离现今两千多年前的西周时期，此地就被分封成为随国了。《左传》当中有着“汉东之国随为大”这样的说法 。在每年农历四月二十六日这一天，随州市都会举办一场极为隆重热烈的“中国湖北烈山炎帝神农节”，其目的在于纪念华夏始祖诞辰就是在这一日，世界各地的烈山宗亲会等诸多海外华人组织，都会组团前来参与节庆替典活动。
1990年成立的河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司，属于私营企业，该企业将科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造整合在一起。卫恒雕塑厂主要从事铸造工作，所铸造的物品包括寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像以及现代人物像。其造型精美，雕琢精细，深受客户的喜爱。
由长短不同的两堵立面垂直相交呈曲尺形的7根彩绘木梁，其两端以蟠龙纹铜套加固，由6个佩剑武士形铜柱和8根圆柱承托，构成上、中、下三层，钟架高大的曾侯乙编钟，是战国早期物品，于1978年在湖北随县（今随州市）成功发掘。钟架及挂钩（含可以拆装的构件）达246个，短架（左）长335、高273、长架（中、右）长748、高265厘米，编钟是古代打击乐器，也是象征拥有者权位的礼器。主要流行于商周和春秋战国时期。
曾侯乙编钟数量总计65件，划分成八组，上层的3组是钮钟，有19件，中层的3组为南钟，共33件，这33件又分为短枚、无枚、长枚三式，下层是两组大型长枚甫钟，有12件，另外还有搏1件。其中大的1件通高达到152.3厘米，重量为203.6公斤，小的1件通高是20.2厘米，重2.4公斤。钟体总的重量是2567公斤，大型铜钟雕塑，再加上钟架（包含挂钩）的铜质部分，总计4421.48公斤。以下是改写后的内容：有三种悬挂编钟的方式，下层钟采用的悬挂方式是环挂式，其挂钩存在着爬虎套环以及双杆套环这两种；中层钟运用的悬挂方式是钩挂式，其挂钩包含框架钩和焊钩这两种；上层钟所采用的悬挂方式是插挂式，也就是以插销插入挥、串钩钟钮。钟以及架、钩上面总共有着铭文3，755字，这些铭文的内容是编号、记事、标音以及乐律理论。多数铭文是错金的。全部甬钟的记事铭文都是“曾候乙作持”5字，这五个字标明了钟的制作以及享用者是曾侯乙。
对搏钟铭文之事进行详细记载的是，楚王熊章为曾侯乙铸造宗彝这件事情。标音明白清晰地表示出钟的悬挂技术位置，或者是敲击的具体部位，以及其所发出声音的名称，这些共同构成了十二半音称谓体系。乐律理论详细记述了曾国与楚国、晋国、齐国、申国、周国等国家的律名对应关系。钟铭所见到的律名有28个、阶名有66个，其中绝大多数都是以前从来没有知道过的全新材料。作为一部重要的专著，是关于中国古代乐律理论方面的，就是这套编钟的铭文。成套编钟所具有的音域十分宽广，音列非常充实，音色非常优美 。在相关物件里，每一件钟之中，都存在着呈现为三度音程的，那样的两个乐音，对于铜钟铸造的价格而言，这两个乐音能够分别进行击发，并且做到相互之间不会产生干扰，同时呢这两个乐音也能够进行同一个时间的击发，从而构成听起来很悦耳的和声，如此这般便证实了中国古老编钟每钟具备双音的规律。那成套的编钟具有的是，有着深沉浑厚特点的低音，还有圆润淳朴特质的中音以及清脆明快特性的高音。它具备的这个音域范围，是从C2一直到D7，在中心音域当中具备十二半音，凭借这个能够实现旋宫转调，进而演奏各种各样的七声音阶的乐曲。那些钟以及钟架铜构件乃是铜、锡、铅合金制成，合金当中各种成分的比例是依据用途的不同而有所差异。这些钟及钟架铜构件是运用挥铸、分铸、锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺这些工艺制作完成的，制作出来的工艺相当精湛。
编钟的装配以及布局，依据力学原理、美学观念还有实际操作的情况，着实呈现出极为合理的态势。成套钟上面的装饰，涵盖了人物、兽类、龙形、花卉以及几何形状的纹路，运用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等诸多技法，借助赤、黑、黄等颜色与青铜原本的色泽相互衬托，从而显得庄重严肃又精致宏壮。有6个丁字形彩绘木较以及2根彩绘撞钟木棒与钟一同出土 。基于此并且经过实验判断，这套钟的使用总共需要5个人：3人双手握着小模，负责演奏中、上层的钟；2人各自拿着撞钟木棒，负责演奏下层的钟。,木架及部分挂钩是复制的，其余的都是原件 。1978年出土于湖北省随县(今随州市)擂鼓墩曾侯乙墓。
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编钟的发声原理大致是这样的，编钟的钟体如果小，那么音调就会高，并且音量也会小，要是钟体大，那音调就会低，同时音量也会大，所以说对于编钟来讲，铸造时的尺寸以及形状有着重要的影响。
依据文献记载以及出土物品，得知我国于西周时期便有了编钟，那时的编钟通常是由大小3枚组合而成的。从春秋末期直到战国时期，编钟的数目逐步变多了，有9枚一组的，还有13枚一组的，诸如此类。在1957年时，于我国河南信阳城阳城址出土的头一批编钟为13枚，音乐家立马用此演奏赞颂当代领导者的颂歌《东方红》 。1978年，在湖北随州南郊擂鼓墩，有一座战国时代的墓被发现，这个时代大概是约公元前433年，墓主人是曾侯乙，从这座墓里出土了编钟，这套编钟是至今为止所发现的成套编钟中比较引人注目的一套，这套编钟非常大，大到足以占满一个现代音乐厅的整个舞台，曾侯乙墓编钟是由19个钮钟、45个甬钟，再加上楚惠王送的一件大傅钟共同组成的，一共有65件 。这些钟，被分作3层、8组，挂于钟架之上。那些直挂在上层的3组，被称作钮钟。而斜悬在中下层的5组，则被叫做甬钟。其中，有一个较小的钮钟，其高度是20.4厘米，质量为2.4千克，有铜钟图片，在演奏里能起到定调的作用。还有一个较大的低音甬钟，高达153.4厘米，质量为203.6千克。一套编钟，总质量在2500千克以上。钟架是铜木结构的，它的外形呈现直角曲尺形（如┏），全长10米以上，有上下3层，高273厘米，由6个佩剑的青铜武士以及几根圆柱承托。整套编钟气势宏大，壮观得无与伦比，梁架亦是如此。演奏时，乐队由几个人构成，用6只丁字形木锤去敲高、中音，用两根长形棒撞低音。经过声学研究，编钟里的每只钟都能够发出两个不一样的乐音，只要精准地敲击钟上标音的位置，它便能发出符合一定频率的乐音，一套编钟能奏出如今现代钢琴上所有黑白键的音响。这套编钟的定音频率是256.4赫，和如今钢琴上的*'C'频率几乎完全等同。
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