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清明前后，有不少人会回到老家去祭扫先祖，在坟前摆上新鲜的水果，烧上一叠纸钱，这既是对于先人的一种念想，也是骨子里孝道继承的体现。老辈人总是念叨着“坟前不供4果，祭后不去3地”，这些被口口相传的规矩当中，隐蔽着不少的门道 。
可供上供桌之物，梨决然不是。因其“梨”与“离”读音竟相同，祭扫此行为，其目的原本在于维系生者跟先人的情感关联，期望即便处于阴阳两隔的状态，双方心意依旧能够紧密相连。然而，若摆上梨子，那情形仿佛是在表达“分离”之意，老一辈人会觉得这般状况不吉利，好似要断绝心中的念头，以至于心里憋闷得非常厉害。
桃子有着圆圆润润的模样，看上去很是讨人喜欢，然而却没办法在坟前出现呢，桃木能够驱邪这种说法从古代就已经有了，但是祭扫的目的是为了追思、怀念先辈，并非用来驱赶邪恶，躲避灾祸呀，再加上“桃”这个字的读音跟“逃”是一样的，好像是对先人逃避纷繁人事有种暗暗指代的意思，这样也显得不够恭敬尊重，自然而然就被当作禁忌给列出来了。
草莓呈现出极为诱人的红色，可是却因为其中的一个“莓”字，犯了相应的忌讳，“莓”与“没”读音相同，在祭祀的时候，最怕听到“没”这个字，仿佛是在讲先人的福泽庇佑将会“没”掉，这使得人心里感觉不是那样好受，即便再甜也绝对不能携带。
禁忌之中，也有成串的葡萄。古人认为，成串的水果寓意着“祸事成串”，担心会给后人带来霉运。并且，葡萄串连缠绕，还暗含着阴阳两界牵连的意思，这不符合祭扫时盼望平安的初衷。
祀完祖之后，娱乐场所决然是不许前往的。方才由庄谐都肃的墓地归来，内心之中尚存有对先人的悲思之情在内，旋即便去往KTV、酒吧这般喧嚣之地，不但显得对先人欠缺敬重之意，自身也难以从哀伤之情里脱身而出，于情绪方面显得极不协调。
他人举办喜庆之事的现场是需要避开的，因为红事注重的是充满欢乐、热闹的氛围的，而要是刚刚才参与完祭扫活动呢，就带着那种严肃、庄重的庄重氛围去沾染喜气，在传统观念当中是会被认为会对好运产生冲击性影响的，这样一来呢，不仅会让主人家在心里感觉不太舒服，就连自己也会陷入尴尬的境地呀。
荒郊野外存在的破庙，还有废弃老宅这类具有较重阴气的地方，千万别去涉足。这些地方向来是人迹罕至的，存在着诸多安全方面的隐患，而且在刚刚祭完祖之后，人的心境本来就是比较敏感的，去到那些地方很容易心里产生恐惧，并且这也不符合能够趋吉避凶的生活智慧。
这些老规矩，表面上看上去好像是迷信，然而实际上却是古人所拥有的处世哲学，其核心仅仅是心里怀着敬畏，既要对先人予以敬重，又要好好地对待自身，如今时代已然发生了变化，我们并非必须每件事情都拘泥于此，可是这份对于传统的理解，对于亲情的珍视爱惜，是值得一直不间断地传承下去的。
