我国古代，阴阳五行属于哲学范畴，能够涵盖天地自然及人类社会的所有现象。《易。系辞上》提及：“易为太极，衍生两仪，两仪生成四象，四象产生八卦。”此处的两仪即包含阴阳之意。起初，阴阳仅指太阳光线的照射方向，朝向太阳的一侧称为阳，背对太阳的一侧称为阴。随后，这一概念进一步扩展，用来说明气候的冷暖差异。随着人类认知的持续进步，阴阳逐渐演变为一种哲学思想，用以阐释自然界和人类社会这两种既相互对立又相互依存，充满矛盾却保持动态平衡的力量。诸如日光与月光、白昼与黑夜、光明与黑暗、活动与静止、外部与内部、寒冷与炎热、雌性特征与雄性特征、男性与女性、刚强与柔弱、缓慢与迅捷、向阳建筑与背阴建筑等等，这些现象皆可分解为阴阳两个基本属性，它们在相互排斥的同时又彼此协调，共同构成一个完整的整体。由于这个缘由，《易传》提出了“一阴一阳合称之道”这一论断，此道所指，便是宇宙万物运行演变的核心法则。
观察祖坟方位时，必须明确六亲关系，六亲的来源，务必弄清祖辈的天干五行属性和阴阳特征；虽然古籍没有记载，实际上这是根据天干五合原理推演的，比如甲与己相合，己是甲的配偶，甲己结合形成土，土又能生金，古人说，生我者为父母，我生者为子女。我能够控制财富，却无法掌控官位；那么甲己在地支中转化土生金，金代表子女，甲象征男性，因为阳代表男性、阴代表女性，阳遇阳还是男性、阴遇阴还是女性。金克制甲木称为官杀，所以男性命运中正官代表女儿、七杀代表儿子。己代表女性，土生金成为伤官食神，因此女性命运中伤官象征儿子、食神象征女儿。甲（男性）的母亲是什么，生我的就是母亲，癸水生甲木是生我，生我的称为正印是母亲。癸与戊形成配合关系，戊作为癸的配偶，同时也是甲的父亲，甲克制戊则称为偏才，偏才象征父亲的角色。孕育父亲的是祖母，丁火与戊土相生，丁火中的伤官特性即为甲木的祖母。丁与壬相合，壬作为丁火的配偶，壬水中的偏印特性就是甲木的祖父；孕育祖父的是曾祖母，辛金与壬水相生，辛金中的伤官特性就是甲木的曾祖母。辛与丙相合，丙作为辛的配偶，丙火中的食神特性即为甲木的曾祖父。以上关于家族辈分的推论可以依次类推。
已土为生已土丁火的偏印，是已的母亲，同时作为甲木的岳母，因为已土是甲木的妻子；丁壬之间存在相合关系，壬为丁的丈夫，壬与已的关系体现为正财，即正财象征父亲的身份，同时壬也是甲木的岳父；这种辈分关系依次类推相同。
根据前述资料可知，阳干与阴干存在明显差异，阳干体现为阴生阳，表明本人属于母系身份，阳克阳则代表父系身份，阴干则表现为阴生阴，表明本人属于母系身份，阴克阳则代表父系身份，唯有女性在论及子女时有所不同，阴生阴或阳生阳的情况属于女儿，阴生阳或阳生阴的情况属于儿子。
正印母亲——伤官祖母——正官曾祖母-------
阳干——
偏才父亲——偏印祖父——食神曾祖父--------
偏印母亲——食神祖母——七杀曾祖母--------
阴干——
正财父亲——正印祖父——伤官曾祖父--------
阳干长辈关系与阴干长辈关系正好是正与偏关系对立相反。
观察祖坟需依据先辈天干确定基础宫位，若禄位位于年干则用年柱，位于月干则用月柱，位于日干则用日柱，位于时干则用时柱。相邻位置的地支为龙位，通过五行定位来判定来龙方向。若四柱中不存在禄位，则需参考十二宫位进行判断。甲木的禄位在寅位，乙木的禄位在卯位，丙火与戊土的禄位在巳位，丁火与己土的禄位在午位，庚金的禄位在申位，辛金的禄位在酉位，壬水的禄位在亥位，癸水的禄位在子位；禄元若处于生旺状态，则来龙山势高耸雄伟，若处于死墓绝胎状态，则来龙山势低矮狭小。
三：天干主朝向，地支主后方方位。若天干受地支冲克，则朝向受损，十二地支决定后方方向。子午分别代表南北，卯位象征东西。寅指向东北与西南。辰巳朝向东南，同时对应东北。未申位于西南，亦通向东北。戌亥朝西北，而面对东南。
四：禄在地支断山势之形态：
子方地势低洼，如同猪群靠近溪水，遇到平地横亘；艮位（丑寅）像潜伏的老虎和睡着的狗，丑处是横贯的山脉华盖结束。寅形如同鼓的侧面顶部。卯震方位，仿佛龙蛇盘绕。卯象征旗帜的翼状饰带。巽位（辰、巳），如同锦鸡抖动羽毛。辰像是发簪插在名妹的头顶，又像飞鸟和坠落的大雁。巳形似簸箕中突起的一点。离午方位，像飞鸟伏在龟背上。午形如同龟背后延伸的星群。坤位（未、申），像牛躺卧的平坦之地。未处是钥匙湾中的洞穴。申形如同荷叶背面中间的物品。兑像羊群杂乱奔跑，酉像弯曲的刀和响板。乾（戌、亥）的气势如同龙马急速奔驰，戌像鸳鸯夹住莲藕，戌像老人拄着拐杖，亥在莲心旁边站立，亥像戴着斗笠的仙人。
辨别土质须看地支藏干，丙丁之地呈现红壤，壬癸之方显出乌黑，庚辛之域多为白垩，戊己之区常见黄土，甲乙之方属于青土，此地根深蒂固，附近常有草木生长蔓延
六：地支隐含的细微格局，阳干象征左侧，阴干代表右侧，壬癸邻近存在洼地溪流和山谷、笔架山。甲对应参天大树，乙象征矮小树木，丙丁则指枯萎树木或干涸沟壑。戊位于左侧高地，已处在右侧丘陵，庚辛显现土龙汇聚，岩石形成穴场，墓前常有道路或石块。后方山势多为尖锐山峰。整个命局宏观环境，判断地支隐含均保持一致。依据朝向判定方位，墓穴两侧需做调整。邻位地支即为龙脉位置，通过五行定位确定来龙方向。坟墓的边沿如果遭受破坏，表明坟墓已经失去原貌。坟墓的边沿如果呈现反复重叠的格局，或许附近存在古代的墓葬或者田埂。坟墓的四周覆盖着泥土，也许坟墓位于农田之中。
七：墓库中暗合日主，十神性情可全知。十神性情关乎家事，并非仅限某一人。暗合重点看主要，若遇虚无需反向推。墓库中十神要细察，正官与伤官易惹祸。食神碰上七杀消化弱，伤官碰上正印年少殇。偏财遇动家中有盗，财星与印星求学成。食伤有生扶甲乙木，家中必有须眉男。食伤强盛临金水，家中恐有轻浮人。食伤强盛财星旺，家中财富冠天下。
八：禄临十二太岁，
太岁位置偏斜，左侧有横龙，右侧存在田地或沟壑，后方连接三座山峰，最终汇聚于山麓地带。
2、太阳、横龙贯穿，背后有高峰。面前宽广出富贵。
丧门方位在左侧的田地或洼地，右侧有水流向左侧，墓碑前方有石头或道路。墓坪的面积十分狭窄。太阴位置，龙脉横穿而过，背后有高大的山峰。前方开阔预示着能获得财富地位。
5、五鬼、斜龙起顶右空，三房衰。
6、死符、横龙斜左，右边古墓。
7、岁破、横龙贯穿，背后有田或有水渠，面前有溪。
8、龙德、大龙脉，面前广宽，富贵之地。
9、白虎、大龙脉起峰，狮形之类，墓基在山顶。
10、福德大龙脉，面前广宽，富贵之地。
11、天狗，右边有水沟或有拳头暗曜克墓，出少年亡。
12、病符、左边上下有古墓两穴、背后起峰、墓基在山胧中部。
九：八字看祖坟实例
例如 郑氏 命
才 财 日比 7 17 27 37 47 57 67 77
壬 癸 戊戊 甲 乙 丙 丁 戊 已庚 辛
寅 丑 午午 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉
观察祖父的墓穴，丙火偏印代表祖父的身份。丙火的禄位在巳地，但四柱中没有巳，因此以十二宫的太岁作为根基。（年柱对应祖宗宫位，月柱对应父母宫位，日柱对应自己和配偶宫位）。巳地需要与天干相配合，这是五虎遁的规则，配合天干即为癸巳，首先看癸水如同朝山（水形山）。山脉呈横龙状贯穿，簸箕形地貌中有一座突起的小山，背后有高大的山峰。前方有笔架山作为屏障，明堂开阔预示着富贵。地支巳火决定坐向，即为东南方向，西北方向则不在此列。如果本气属于火，那么土壤颜色会是赤红色，另外还有戊土和庚金的余气，那么墓穴所在地的土壤中会含有石块成分。再往后一位是日柱戊午，地支午代表龙头位置，这表明来龙方向朝向南方。
坟茔周边情形：左侧地势较高，存在石砌屏障，并有路径可通，依据巳火暗藏之水口分析，此地属戊土所生，丙火所克，庚金所制
长边那边有洼地或田地，长边那边有水道有斜立的树木。地支丑代表坟墓的正后方，丑代表洼地，月柱癸丑代表坟墓的左边，丑代表水道，癸代表水道或者田地。
长墓右边有飞鸟蹲龟，飞鸟左边有龟蹲成，时柱是长墓右边的戊午。
他祖父的安息之地确实与先前探测的结果相符。家族的后代中，长孙和季孙从事商业活动，积累了数百万的财富。仲孙子与仲孙女则在一中学校任职。长孙女在海关部门工作，季孙女则在县财政机构任职。
