编者注
福州是一座福地，名人辈出，在中华楹联领域涌现出不少名家，创作出不少精品。为大力传承弘扬中华优秀传统文化，助力福州打造国际一流楹联品牌，福州楹联品牌将以“福州楹联”为载体，在福州楹联领域不断探索创新，为福州楹联品牌的传承发展提供有益借鉴。作为闽都文化的品牌，即日起，“人文晋安”和“茶园之窗”微信公众号将陆续上线“链谈茶园”系列栏目。《链谈茶园》由福建省晋安市文联文化发展有限公司主编。福州市政协文史研究员、晋安区地方文化研究会会长石久撰写的《连环说》以中国楹联学创始人梁章钜开创的“连环说”体裁，讲述了福州楹联的历史。晋安区茶园街，山川、古迹、村落、姓氏、名人、家风等，彰显晋安地方文化的深厚底蕴，不断提升首都“窗口”形象福建省福州市，敬请留意。
第 1 章 村庄
· 接水头 ·
要知道，刑罚与劝诫都在这儿，善人应当顺从，恶人应当悔改；
不要说古今相隔遥远，我们依然可以用眼睛看到，可以用耳朵听到。
这是水头五仙井戏台上的雕刻。
此联作于清光绪二十三年（1897年）。
水头，
因古白莲铺、建天溪等溪流
与关浦潮水交汇，
此处为潮头，故名“水头”。
清代郑祖庚《侯关县志》记载：“有河二条，一为峨嵋岭、楚鲁涧之水，流约三里，经濮塘入西苑，遂名涧。”又流四里，入水头关浦，可接潮的港口在井塘门外。”村东临金鸡山，西临凤山、茶园、斗门、虎栖，北临龟山。北邻阳下、前岐，是荆关外的一个大村落。
长期以来，人们口口相传，周边姓氏的先民自唐五代以来就迁入，并选择居住在城东北郊的东湖之滨。垦荒，勤于农业，逐渐形成了两大聚落，西北在罗汉山脚下称西园，东南在水头山脚称东园。
明嘉靖年间，朝政腐败，国势衰弱，军事懈怠，倭寇猖獗于东南沿海。明嘉靖三十六年至三十九年（1557-1560），短短四年间，倭寇四次围攻福州城，由于城墙高大，难以攻克，便转而进行乡间劫掠、杀戮。
从万历、乾隆本《福州府志》的记载中，我们可以一窥日寇入侵时福州郊区的惨状：嘉靖三十六年八月，“日寇数千人侵入福州，福州城中惨遭日寇侵扰， ...从海上，抵达抚宁，向南掠夺，最后逼近省城。周围郊区被烧毁，火光照亮了城市，死者仰面躺着，南台、洪塘的房屋全部化为灰烬”；嘉靖三十七年四月，“倭寇侵入连江，越过北岭，复逼近惠城，攻占福清县城”；嘉靖三十八年四月，“复由福宁越过孤岭，劫掠福州，日闭城门，劫掠郊野”。嘉靖三十九年三月“日军洗劫连江各村落，在贫瘠的山谷和深山中烧杀抢掠，财物被抢劫一空，长达三个月之久。当时日军船只还在沿海驻扎，他们洗劫连江各村落又进省城，城门昼夜紧闭，长达一个月”……所到之处，十户九空。相传倭寇在鸡角坑烧杀抢掠后， 、郭前、新店他们南下时经过了井关外，由于罗汉山脚下雾气浓重，西苑逃过一劫，但东苑的百姓却未能幸免。如今，水头至龟山的窄路上，有两座大山丘，祖上相传，这里曾是倭寇屠杀村民的大墓地，俗称“坟”。由于倭寇不断入侵，一些村民为生存，只得抛弃家乡，躲入偏僻的山谷深山，建起新的农舍，从此，井关外再无东原这个地名。
明末清初，水头各姓氏重建家园，依山建房，分上、下乡，北部为上水头，郑、邓、刘、赵、陈等聚居。境内有红坎里、橄榄峡、白塔里、鹰柱龙、虎岭、大东坑、小东坑、剑田等八条溪流，汇于水头河。南部为下水头村，居住着王、郑、陈三姓人。1968年，他们组成的江西、赤前、坑里三个生产队合并，为纪念五一，改村名为“五一村”。国际劳动节。
邓姓是一个多源流的姓氏，相传第一支来自黄帝时代的古邓国，第二支来自夏禹后裔的司姓，第三支来自邓姓是子姓，也是邓姓最重要的一个支系，是商朝王室的后裔。商王武丁灭掉姒姓邓国后，任命他为邓国的封叔满为河北（今河南南阳）邓侯，建立了子姓邓国。满姬即为邓姓始祖。周武王元年（公元前1046年），武王灭亡了商朝，邓国归顺了周朝而得以存续。后南迁至湖北襄樊北部古邓塞，成为周朝南方一个比较重要的异姓侯国。周熙王四年（公元前678年），周王楚文王灭邓齐侯，邓国灭亡。后人为了纪念故土，便以邓国为姓。主要郡望有南阳郡、安定郡、高密郡等。唐、唐、唐、宋、元、明、清时期，邓国的姓氏多为“邓齐侯”和“邓齐侯”之分。五代时，河南广州固始人邓氏随王潮、王审知兄弟迁入福建。北宋末年，邓性开定居岷县瑞胜里，成为邓氏开国先祖。福州竹屿。这里人杰地灵，历代名人辈出，素有“书香传竹屿，丁家独秀榕城”之称。明万历年间迁居井关外水头村，至今已传16代，有60余户，约200人。福州竹屿邓氏宗祠内，有这是福建省文史馆原馆长李克藩所写的一副对联：“文武双全状元，竹里承祖风；兄弟同为学士，闽省风光秀丽。”优雅的家族风格。”
郑姓是一个多源流的姓氏，郑姓最重要的一支来自姬姓，姬姓始于周宣王同母异父的弟弟姬由。周宣王二十二年（公元前806年，季由封郑公为麒麟公（今陕西华州），建立郑国。周幽王九年（公元前773年），郑桓公察觉西方的周朝将亡，他听从太史伯的建议，将部落和家族迁往洛邑以东，建都新郑（今河南新郑）。周幽王十一年，周时，犬戎直接入侵，郑公护送周幽王至骊山，幽王被杀，郑公去世，谥号为郑桓公，是郑姓的始祖。其子鞠图改姓郑，继承郑国王位，重建“南郑”（今陕西汉中），称“郑武公”。周烈王元年（公元前375年） ），郑国被韩国所灭，郑桓公的后代和郑国的臣民散居在荆（今河南项城）、郅（今河南荥阳西）、姬姓（今河南郑州东）、陈姓（今河南淮阳）、宋姓（今河南商丘）等地人，为了纪念故乡，便改姓为郑。从此，郑姓诞生了。主要县有荥阳县、高密县、南阳县等。西晋永嘉元年（307），五胡乱华，中原人民南迁。中原大姓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡等姓氏，相继迁入福建，史称“八姓入闽”。第三十九代郑祥荥阳郑氏南迁，次子郑昭为龙乡将军，先任泉州刺史，居泉州，后任晋安郡守，授开国侯爵，后迁居长乐，成为郑姓入闽的始祖。福州郑氏宗祠的代表性楹联有“号称太子后裔，人敬郑公故里”、“世家世系”等。源远流长于荥阳，宗族群居兴盛；家誉传遍全国，代代才俊辈出，追随前人”等等。
刘姓的起源主要有齐、姬、外姓三个方面，最早的刘姓起源于齐，尧的第九子元明被封为刘国，并以刘镇为自己的姓氏。姓氏。齐姓刘氏以元明为始祖。相传夏末，刘累后裔善于驯龙，名玉龙。后因饲养不善，女龙死了，他害怕受到惩罚，就带着家人南逃到鲁县（今山东省西南部），后世就以刘为姓。汉高祖刘邦建立汉室后，西汉时，封邑各地，刘氏逐渐繁盛，主要郡县有彭城郡、沛郡。唐末，彭城丛亭里司空大夫刘茂第十七世孙刘存，为躲避战乱，率其子刘长龄、刘长嗣、刘长祚及其弟刘存，率众出使，刘载之子刘长茂、刘长荣、刘长祖，从广州固始渡江到福建。福州刘氏宗祠代表性楹联有“家传彭城，家誉长存；分枝固始，家业永续”和“上溯汉代，历唐宋，代代贤能，入闽迁徙至凤冈，人杰地灵”等。
赵姓在宋代“百家姓”中排名第一，主要来自嬴姓。颛顼帝孙伯益的后代造父，日驰千里，帮助周穆王迅速返回。周穆王伐纣，平定徐偃王之乱，将赵城（今山西洪洞）赐给藻父，藻父子孙以此地为姓，藻父为赵姓始祖。后来，藻父七世孙子孙女都赵氏，都赵氏的后代都姓藻父。孙叔带率领后代迁徙晋国，建立赵国，逐渐发展成为战国七雄之一。秦王政二十五年（公元前222年），秦灭赵，赵姓散布到全国各地。主要郡县有天水郡、涿郡、颍川郡等。五代时，涿州刺史赵景之子赵弘殷生有5个儿子，长子和幼子先后去世，次子赵匡胤、三子赵匡义、四子赵匡美，都是同母异父的亲兄弟。陈桥之乱中，赵匡胤接纳周禅，统一天下，成为宋朝的开国皇帝。第二代，赵匡胤三兄弟各立十四字昭穆序，分为太祖、太宗、魏王三派。其中，以十四字昭穆序为最。魏王派有德、诚、克、庶、知、恭、严、辅、实、若、斯、慈、固、广。宋靖康年间（1126—1127年），魏王赵匡美长子赵德公四世孙赵树超迁居连江，其子赵存之迁居连江阿弥陀寺。明代中叶，魏王第二十一代孙，孪生兄弟赵彦珍、赵彦祥，由连江迁居新店西里满阳村。赵彦珍有一子赵兴福，赵兴福二子赵兴福。有一子赵世高。赵世高有八个儿子，前六个住在西里村，第七个搬到水头村，第八个搬到赵家下坊。福州赵氏宗祠的代表性楹联有“宋代田黄派；江南丁家世家”等等。
陈姓源于桂姓，黄帝时代，车马广泛使用，黄帝又因发明高轮车而被称为轩辕，因此善于制造高轮车的陈封成为当时重要的黄帝氏支族。繁体“陈”字，左有旗，右有轮。陈封居于陈仓山（今陕西宝鸡）下山坡上，故人称其为“陈坂”。陈姓血统的祖先是虞舜。周文王时，舜的后代妫满娶了文王的长女太姬，为胡公满。周武王灭商后，封胡公满为侯。立胡公满为陈国侯，建立陈国（今河南淮阳），胡公满传至第十代，陈国发生内乱。陈厉公之子陈完恐受牵连，逃往齐国，以故国为姓。胡公满即为陈姓始祖，史称陈胡公。西晋永兴元年（304），颍川陈氏第十世祖陈氏后裔陈润由固始入闽，河南广州人，世居福州乌石山下，是陈氏入闽的始祖。五代后梁开平二年（908），陈锡，广州固始人，唐代被封为晋王，镇守闽中，定居闽清小西园。他有三个儿子，次子陈奎迁居福清清峰里南阳村（今朝阳村），成为南阳陈氏始祖。北宋初年，陈泰、陈奎第五代孙，由福清南阳迁居长乐第十九都江田村。后其一支迁居井关外水头村。今长乐江田南阳陈家祠堂，清代名臣李光地有句对联：“丹青千古忠臣，大节流传，堪为读种；朱子内行，不愧为文人。”他是同朝出仕，出身源远流长，积德行善的家风。”
水头村头有龙兴东境，相传始建于明末，宫殿飞檐翘角，红墙硫磺瓦，境内壁画栩栩如生，主要供奉的分别是白马王、华光大帝、医官状元、临水陈王母、五台仙人、北山杨真君、何真人、疆域王、土地公、 ETC。
位于水头村坑内的龙兴正经，始建于明代，1991年集资重建，砖木结构，红墙绿瓦，气势宏伟。内供奉的主要神祇有辖区内有陈临水皇后、林皇后、李皇后、仙耀状元宫、上思、何真人等。
位于水头村口的五仙井始建于明代，初建时规模很小，经明代扩建、清道光年间修缮，规模逐渐扩大。 20世纪60年代中期，五仙井被改建成石棉瓦厂，塑像全部被毁。改革开放后，金身重建，古迹五仙井得以恢复。2003年，水头乡人民慷慨捐资，再次完成修葺。分前后两殿，前殿为戏台，后殿供奉五显帝君、千里眼、顺风耳、文昌帝君、福德正神、文般武烈等。
相传，从前有三兄弟，姓王，从江西九江来，在东湖边卖鱼苗。一天晚上，三兄弟突然看见一道光芒从西南方向射来，照在湖边的一棵大榕树上等那一缕光芒渐渐散去，他们看见树枝上挂着一个法宝袋，里面似乎点着香烛，明亮异常。三兄弟赶紧叫来村里的长老，一起拜祭。这时，法袋上出现了四个金色大字“五仙大帝”，王氏兄弟遂将自家宅第捐出，建庙祀奉萧仙从、萧仙明、萧仙正、萧仙治、萧仙德五位大帝。
传说“五显帝”本是人，是灵山如来佛法堂前的一盏油灯，因昼夜听经问法，被五行天帝化身为天帝。如来佛祖，号“妙吉祥”。因火王在灵山大闹，妙吉祥放出三昧真火将其烧死。被如来贬下凡间，赐予“五被动”：一是向天，他能在天上自由活动；二是向地，他能独自劈开大地；三是向风，他无影无踪。第四位是向风行，在水中无碍；第五位是向火行，在火中安然无碍。他还被赐予天眼，可以远离三界。 。苗吉祥投胎三次，都是孝子，为了找母亲，大闹天宫，降妖除怪，自封为“华光王”。第一次投胎是在天庭。马耳山马家。他名叫马灵耀，有三只眼睛。福州有句俗语叫“马王三只眼”，说的就是这个。马灵耀被困在九曲珠里，是因为他杀死东海龙王，盗取紫徽帝镇妖枪，二度投胎斗牛宫天王夫人腹中，拜妙乐天尊为师掌握。 他盗取了龙王聚宝珠，砸碎了镇鬼冷波镜，放走了二鬼，并降服了师狂、离娄、火飘江，后来又拜了广佛火王为师。
广佛法师让他服用如来佛赐予的“五力”，第三次转世到南京韦州梨园县肖家庄肖永福家。肖的妻子范氏已怀孕20个月，一直没有生育。一天后来，她生下了一个形似牛肚子的肉球，吓坏了家人。肖永福大怒，命令家里的男孩把它抬出去扔进河里。没想到它被水冲走后又滚回岸边。扔进河里。这样发生了很多次，所以家里的孩子不得不再次把它背回家。大燕王广佛听到这个消息后，化装来化缘。他问了这件事后，恭喜道：“老爷四十岁无子，如今有五个儿子了。”永福不信。广佛拿出刀子，把肉丸切开，里面果然有五个孩子。永福大惊。广佛说：“别怕，这是五位菩萨。今天九月十八日，是他五个兄弟的生日。”永福大喜。广佛遂给五个孩子取名为小先聪、小先明、 ...仙正、小仙芝、小仙德，这五个孩子都是五行所化，所以五脏六腑和常人不一样，分别是金轮、银轮、铜轮、铁轮、华轮。华光。当五兄弟长大后，四哥便告别父母修行，五哥华光则留在家里侍奉父母，照顾妹妹。后来，华光闹得大为救母亲，他下地狱，玉皇大帝见他是一位有才干的将领，封他为“华光王武仙灵官长生帝”。传说华光帝属于火系，善用火，体内藏有金砖火丹，随时能用火降妖。曾降伏五百只火鸦，人们尊他为“火神”。
由于华光五兄弟原本是一个，所以五仙井就把五兄弟一起祭祀，华光居于中间。每年农历九月十八日，即神仙生日，都要举行“华光大典”祈求避免火灾并长期健康。
做
人
吴恒之，字永昌，笔名十九先生，福建福州人，福建炎黄文化研究会理事，福州市政协文史研究员，中国楹联会员。兼任福建省楹联学会常务理事、福州市楹联学会副会长、福州市晋安区地方文化研究会会长。
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