□本报记者 张一萌
本报记者 刘安璐
壁画在近年来兴起的“文物热”中扮演着重要角色，现保存在山东博物馆恒温恒湿展示柜中的东平汉代壁画，历经千年依然惊艳亮相，引得人们驻足观赏。
2007年10月，考古人员在东平发现并发掘了一组汉墓葬，共计18座。其中最引人注目的是三座彩绘壁画墓，年代为西汉晚期至新莽时期。这些壁画色彩艳丽，各具特色，内容丰富。其中以一号墓的彩绘壁画最为丰富，保存最为完好。
据山东省博物馆学者宋爱萍介绍，与中原彩绘壁画浪漫夸张的画风不同，东平汉代壁画整体写实，人物刻画清晰逼真，头发、胡须的每一个细节都清晰可见。壁画布局对称合理，保存完好，色彩艳丽浓艳，线条简洁流畅，具有鲜明的地方特色，是山东汉代壁画墓中不可多得的珍品，体现了汉代画家高超的艺术水平和绘画技巧。
其中一号墓南北宽5.7米，东西长4.2米，高1.27米，占地面积20余平方米。前厅、后室为夫妻墓。整个墓室用大块石块砌成，墓门楣、柱子外侧均雕刻有画像。彩色壁画主要绘于墓前厅，前厅顶部、西墙墓门两侧竖板、南北墙及楣内侧均绘有彩色画像，占地面积约12平方米。
一号墓前院天花板绘有云纹，白色云纹中央为一轮鲜红太阳，红日内有一只黑色三足乌飞翔。底座上方的云纹、红日、金乌分别象征着日月天象。画色鲜艳，云纹滚动均匀，线条优美，变化流畅，颇具动感。
南壁壁画有饮酒图、舞蹈图、仕女图、屋舍图等，也分为三层。上层描绘四位男子，两人成双饮酒，面前放着一个圆形托盘，内有三只耳杯。中层左侧描绘盘舞，舞者长袖飞扬，在排列整齐的盘鼓间翩翩起舞，姿态优美。画面中有七盘一鼓，女子长袖飘扬，从一盘跳到另一盘。只见她舞姿轻盈，长袖挥动，双脚移动，踩在盘鼓上，双脚伸直，踮起脚尖踏在盘上，扭动腰肢，回头看着主人。形象极为生动逼真，让人深深感受到汉代盘鼓舞“快而轻”的特点和舞者“轻若燕子”的技巧。右侧三位女子身着长裙，步履缓慢，步履轻盈，似歌似舞。 下层描绘的是一间白墙黑瓦、门楣宽大平整的房屋。此图也应为上、中两层的结合，表现的是墓主人在宴请宾客、观赏歌舞杂技等时的闲适生活。整个画面表现的是墓主人在宽大的房屋中，享受着闲适娱乐的优雅生活。
盘鼓舞是汉代最流行、最具代表性的舞蹈。盘鼓舞又称盘鼓舞、七盘舞。舞蹈时，盘鼓置于地上，可以以盘为主、鼓为伴奏，也可以以鼓为主，无盘或少盘。盘鼓的数量差别很大，有的只有一盘，有的多达八九盘，排列方式也不尽相同。在盘鼓上，舞者或着长袖起舞，或俯身击鼓，或倒立击鼓，或俯身俯身击鼓，或在盘鼓间游走跳跃。手、膝、脚均触鼓击鼓，发出有节奏的声响。舞蹈优美刚健，舞姿优美，精湛绝伦，因此，汉晋文人常在诗词歌赋中加以称赞。 王粲《七解》云：“宽庭张设七盘，人以庄严之姿候之。”因其具有极其精湛的艺术特点，使人观后如痴如醉，所以汉代音乐、舞蹈、杂技等场面几乎无不涉及它。
汉代人认为人的灵魂是不灭的，死亡不是生命的结束，而是另一个阶段、另一种生命的开始。生命是循环往复、生生不息的，人的肉体死了，但灵魂会在另一个世界继续生存。因此，汉代墓葬中的壁画往往围绕着生命这一主题展开，核心内容一是驱邪避灾，千方百计防止死者在地下受到妖魔鬼怪的伤害。二是把死者当做活着的人来对待，即尽可能按照现实生活为死者创造一个地下世界，所谓“物产丰富，财宝众多，用具如同活人”，保证墓主人死后能过上至少和死前一样幸福的生活。最后，在前两者的基础上，进一步希望墓主人死后能升天，过上长生不老的生活。
此批东平彩绘壁画的内容涵盖了上述汉墓壁画的三个部分：有镇墓驱邪、生动夸张的武士、方相氏、神兽，也有表现墓主日常生活的宴饮游艺、乐舞、宾客来访、悠闲斗鸡赛狗的场面甚至房屋；有流动的云气图案、丰富多彩的金乌、描绘日月天际的红日，还有仙人引导仙人升天的场面。从天上仙界到各种人间生活场景和神怪斗鬼驱邪的场面，尤其是汉代最常见的金乌、最流行的盘鼓、斗鸡赛狗等，都精美地展现在我们眼前。 这些都以“生命”这个主题为中心，围绕墓主人一生的生存，积极乐观地表现了整个社会生活，显示了汉民族对生命的认识。
因此，东平彩绘壁画不仅是一幅幅丰富多彩的生活画卷，更是一座体现汉族人民“视死如生”、“天人合一”等丧葬观念的心灵殿堂。“东平彩绘是迄今为止山东发现的年代最早、保存最完好、内容最丰富、艺术性最强的汉代壁画，在全国也极为罕见，填补了山东汉代壁画墓的空白，对于汉代丧葬制度、民间生活习俗、中国绘画史等都有极高的研究价值，因此入选山东省博物馆十大镇馆之宝。”宋爱萍说。
