01半山腰上的“太师椅”——将军的最终归宿
河南新县田铺乡河铺村，有一条蜿蜒的山径，它把游人带至半山腰。抬眼去望，来龙岭宛如一条巨龙俯卧着，将军墓恰巧落在龙脊最宽的地方，它背靠两山相接的鞍部，座北朝南，迎接着每一缕阳光。整座墓区呈现出“太师椅”的形状，寓意是“坐拥江山”，还暗示着主人一生有着“不倚仗、不俯视”的从容。
02五棵松树为何集体“鞠躬”——天意还是巧合？
开始进行最初选址的时候，墓地的周边原本是没有特别的标记的。使得风水师以及当地村民都感到惊奇的是，有五棵苍松不约而同地朝着新的墓址弯下了腰。它们其中一棵朝着东方，一棵朝着西方，一棵朝着北方，一棵朝着南方，另外还有一棵几乎是贴着地面的，就好像是五位老兵排列成队伍，朝着即将进入队列的新首长敬礼。村民讲：“树都认识将军，自然而然就弯下了腰。”于是，“五松朝拜”变成了流传最为广泛的传说。
将时间退回到上世纪末，有一幅图被拍摄下来，画面里松针覆盖在地面上，每当风儿吹过时，五棵犹如巨臂一样的枝桠好似仍旧在做鞠躬的动作。之后，为了对植被进行保护，当地的政府把墓地向前移了二十米，五棵松树得以保存下来，直至如今，它们依旧从不同的视角俯瞰着那座呈现圆穹形的坟冢。
03五虎山与来龙岭——前有屏障后有靠山
站在墓前向后回望，有五座小峰呈一字状排列开来，当地人把它们称作“五虎山”。它们好似五只蹲伏着的猛虎，朝着墓区张开虎爪，然而因为松林十分茂密，常常被树冠给遮掩住。从风水方面来讲，存在“前有案山、后有靠山”这种说法，五虎正好充当了“案山”，而那来龙岭则变成了天然的屏障，它将将军与世隔绝开来，同时也把将军与山河连接在一起。
拍摄于清晨，雾气蒸腾之际，五虎山呈现出似隐似现之态，来龙岭仿若一条灰黑色巨龙伏于背后，整好陵区宛如一幅水墨长卷，是那张图。
0499块扇形石与1块圆石——圆穹之下的无声语言
朝着墓冢走近，能够看见它是由99块扇形花岗岩与1块圆形石拼接形成的，其整体高出地面2米，直径为4.2米，呈现出圆穹状。99块扇形石象征着“九九”归一，还暗暗吻合将军历经九十九载戎马生涯的年轮；那块圆形石被视作“天心”，有着“天圆地方”的寓意。整座坟冢既没有棱角，也没有浮雕，仅仅用最为简洁的几何语言向来访者传达：“我生来战斗，归去无言。”。
书这“许世友同志之墓”七大字于墓碑之上的，乃是著名书画家范曾，其笔力遒劲，仿若刀劈斧削，这般笔力与花岗岩墓体自是相得益彰。于碑前之处，常常摆放着一束野菊花，那里并无挽联，仅有着淡淡的清香散发着。
05“酒瓶墙”——游客敬上的茅台与将军未竟的豪情
这里是陵区，其规模不大，然而常年都有淡淡的酒香在飘荡。有不少慕名前来的游客，常常会拎着一瓶茅台，然后轻轻地放置在墓前，说道：“将军，俺把您最为喜欢喝的给带来了。”日子一天天过去，空酒瓶越积攒越多，于是所谓的“酒瓶墙”就这样诞生了。这些酒瓶大小并不相同，高度位置也错落不齐，可是却十分整齐地排列成为一面没有声响的纪念墙。有的人把瓶身敲碎，然后将其嵌进墙缝之中，声称是要让碎玻璃代替自我去“站岗”；还有人把瓶口朝着外面，目的是让酒香能够继续飘向山外。不管采用何种方式，每一道裂纹都在不断重复同样的一句话：“将军走好，我们干杯！”。
解说员时常于酒瓶墙跟前稍作停留，而后低低地补充上这么一句话“将军生前热衷于喝些许酒，然而在国家最为急需之际他却是滴酒不沾；诸位如今举起酒杯之举，乃是对他致以最为诚挚的敬意”，于是乎游客们不再进行拍照打卡，而是依次排队将酒瓶摆放得规规矩矩，仿若给将军行了一个毫无声响的军礼呐。
