世间独此一位关羽，然而为何竟有四处关羽之墓？这问题牵动着众多读者的心。现在，让我们共同揭开这个谜团，为大家提供一些思考的方向。
现存的关羽墓地共有四处。世间仅有关羽一人，却为何会出现四个纪念他的墓地呢？这主要是因为关羽遭遇的灾难极为凄惨，且他的身份地位极为显赫。
关羽性格忠诚，胸怀壮志，言行一致，光明磊落；他威震四方，勇猛无比，所向披靡，被誉为英雄豪杰，深受百姓敬仰。然而，关羽在麦城战败后，被孙权的部将潘璋和吕蒙所杀。孙权将关羽的首级献给了当时在洛阳的曹操。曹操对关羽的忠义深表敬意，用沉香木雕刻了他的身体，并以王侯的礼仪在洛阳南门外厚葬了他，并且亲自率领百官前往祭拜。
孙权将关羽的首级献给曹操，本意在于嫁祸他人，然而曹操却以礼厚葬关羽，使得孙权的计谋未能得逞，最终他亦不得不依照侯王的礼仪，将关羽的遗体安葬于当阳城。
所以说，关羽死后，头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。
洛阳与当阳各存一关羽墓，所谓“头枕洛阳，身卧当阳”便是此意。然而，关羽乃山西解县之人，解县的老乡们为了纪念这位英雄，于解县为其修建了安放魂魄的墓地，因此，民间亦流传着“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”的说法。
关羽在世时，是蜀汉阵营中备受倚重的杰出将领，不幸兵败身亡，刘备及其麾下众人无不悲痛愤怒，于四川成都为其修建了衣冠冢。换言之，关羽的头颅、身躯、灵魂以及衣冠均安葬于四个不同的墓地，这在我国的墓葬历史中极为罕见。在民间，关羽被誉为“关公”，受到历代朝廷的赞誉与封号，尤其在清代，他被尊崇为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，尊称为“武圣”，与“文圣”孔子并驾齐名。
关羽之墓，尤其是位于当阳城与洛阳的遗体与头颅之墓，历经各个朝代的扩建与修缮，现已成为红砖碧瓦，富丽堂皇的景观。
当阳城的关羽墓，坐落在当阳城西五里处，称关陵。
以往只有皇帝的陵墓才有资格被称为“陵”，然而关羽因其“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”的崇高地位，其墓得以提升，晋级为“陵”。
关陵坐西朝东，面临沮水，与景山遥相望。
在20世纪80年代初期，当地居民立志对关陵进行修缮，此举使得关陵的红墙黄瓦愈发显得光彩夺目，更加辉煌灿烂。
陵园的山门采用仿古的汉代建筑风格，踏入山门后，眼前便是一座神道碑亭。亭中矗立着一通刻有清宣宗道光十年（公元1830年）的石碑，碑上刻有二十四字铭文，内容为：“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝汉前将军汉寿亭侯墓道”。
经过碑亭，沿着中轴线依次分布着“汉室忠良”的石牌坊、三园门、马殿、拜殿、大殿、寝殿以及陵墓等建筑。
建筑群中包括华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂和春秋阁等众多古建。在中轴线的最端头，是关公的古墓，它高达七米，周长达到六十八米，墓顶上古木参天，绿荫覆盖，遮天蔽日。古墓原本设有通往墓室的通道，然而在20世纪60年代中期，这些通道被封闭。如今，人们只能站在墓前，进行凭吊和祭拜。在古墓前的祭亭中，其柱子上刻有一副对联，内容为：“群山环绕着神宅，杯土蕴含着浩渺的太虚。”
洛阳的关羽墓，位于洛阳市南，称关林。
古时，在我国，唯有圣贤之墓方可被称作“林”，诸如孔子的孔林、孟子的孟林等。然而，关羽被尊崇为“武圣”，其地位与“文圣”孔子并驾齐驱，因此，他的墓地也被冠以“林”的称号。
关林位于前方是一座祠庙，而在后方则是一座墓冢，这一建筑群在我国是独一无二的，将冢、庙、林三者合一的古代建筑典范。
关林的建筑风格与北京的故宫颇为相似，其布局沿中轴线依次展开，包括舞楼、山门、仪门、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭以及关羽的古墓。
关林文殿又称大殿，高约二十米，殿顶琉璃覆盖，五脊飘逸。
在文殿之中，关羽的帝王雕像巍峨耸立，高达六米。关帝头顶戴着缀有十二道冕旒的帝王冠，身穿华丽的龙袍，双目如凤，眉如蚕丝，面容贴金，手持一枚刻有“七星”字样的护板，神态庄重，端坐正中。两侧站立着关平、周仓、王甫、廖化等众多将领，他们的雕像高大威武，栩栩如生。
武殿亦称二殿，其中供奉着一尊关公怒目圆睁、身着绿袍、铠甲外露、头戴纶巾、双眉紧锁、怒视东南三国的戎装坐像。两侧分别有关平手捧印信、周仓手持刀剑，形象栩栩如生。
现在，关公后裔关俊玺女士就在此工作，充当守林人。
