新华社，台北，3月17日标题：对“红色青年过去”的纪念并恢复历史真相
新华社记者张利克森和黄阳
在台北的公墓中，有一个特殊的公墓：一块短石平板电脑在斜坡上的混乱中站立，短墓被普通的坟墓包围。尽管看起来很冷，但它是独特而庄严的。在节的前夕，这里的每块石材片上都有一束鲜花。
这是台湾戒严时期的政治受害者的“汤姆斯”。几天前，这里在这里举行了一项春季坟墓纪念这些受害者的活动。大约50名幸存的受害者和受害者的家庭代表聚集在纪念广场上，以纪念烈士并表示慰问。台湾政治受害者共同援助协会主席周·洪基（Zhou ）读了题为“民族复兴，请记住任务”的纪念馆。
在古典中国人中，春节坟墓崇拜是在庆祝节日期间举行的，以纪念台湾的反日祖先的爱国传统，并在恢复后，以纪念在台湾白人恐怖时期慷慨大方正义的烈士。
在1950年代初，台湾被白人恐怖笼罩。当时，来自台湾海峡两岸的许多进步人士都被独裁统治，并在岛上的独裁统治被逮捕，并英勇地死亡。最终，他们被埋葬在刘的贫瘠山脉和山脊中。他们大多数人去世时年轻。
直到30年前，这座公墓才被台湾政治受害者的互助协会发现。在这座贫瘠的山上，相互援助协会动员了数百人进行挖掘，花了两个星期才清理四个废弃的墓地，总计约200座墓。
今年91岁的Wang 先生每年都会参加追悼会。作为发现坟墓地区的见证，他回忆说，30年前，这里的杂草比人高，而且非常荒凉。我看到的墓碑逐渐被挖出，有些遗体在发现时仍戴着束缚。
Wang 出生于台湾的。当他对中学的库恩坦当局的腐败统治不满意时，他接触了左派的进步思想。他于1952年加入了中国共产党的地下组织，被捕和监禁，并被判处15年徒刑。 “我看到许多同志在监狱里被杀。我感到伤心欲绝，但并不害怕，我心中有着强烈的使命感。”他告诉记者。
幸存的受害者回忆说，许多烈士在受到惩罚之前大喊口号，表达了他们追求社会进步和民族团结的信念和信念。同志们在监狱里唱着“安息的太阳”，看到他们离开。周·洪基（Zhou ）说：“多年后，当我在照片中看到他们的笑容和自杀记录时，我会觉得他们在公义上慷慨大方，雄心勃勃地雄心勃勃。”
在这个特殊的公墓中，每个名字都刻在小石片上，有一个令人兴奋的“红色青年过去”：
林·宗亨（Lin ）是台风的沃芬（），他于1950年1月去世，享年35岁。在他的妻子自杀票据中，我接受了我父亲的遗嘱，流血并为这个国家和家乡流血了十年以上。为了希望这个国家会变得更强大，我的同胞会自由和快乐，我已经尽力了。
张东卡（张东卡）是台湾奇耶（）的本地人，于1953年5月去世，享年26岁。在他对父母的自杀道中，他写道：我儿子长期以来的愿望是解放人民，但他感到遗憾的是，他在旅途中失败了，他看不到旅途中的成长和繁荣，
来自重庆的黄·隆坎（Huang ）于1952年11月去世，享年32岁。他曾经在台湾师范大学任教，大力宣传新兴的木刻艺术，并使用“恐怖检查”的印刷品来揭示当时独裁者的残酷行为。
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“亲爱的叔叔，尽管您的生活很短，但它仍然闪闪发光。您和那些给他们青春的烈士将永远生活在台湾海峡两边的人们的心中。”黄金的侄女Huang 在重庆之外，他在网上发表演讲，以纪念他的亲戚。
在过去的30年中，除了偶尔的朋友，家人和研究人员的纪念访问外，这座公墓大多是安静的，斜坡下降，墓碑不时落下。这里的沉默反映了对白人恐怖受害者的记忆，白人恐怖受害者已被埋葬在台湾历史的底部多年。
长期以来，“台湾独立性”力量一直试图扭曲和消灭历史并虚构化所谓的“台湾主题意识”。但是，这些牺牲了对国家和国家的英勇奉献精神的台湾爱国者使“台湾独立”的叙述无法自我肯定。对于这个历史和这个群体，我们需要回到现代和当代中国历史的广泛愿景中才能观察。不应忘记台湾的爱国祖先的理想和民族统一，民族复兴和社会进步的理想和牺牲。
“必须澄清这一历史，因为台湾的某些人利用虚假的方式将历史认知混淆为政治目的。”台湾政治受害者共同援助协会副秘书长张小林致力于由于父亲的父亲而对白人恐怖主义受害者的历史进行调查和研究，并深深地感受到了这项工作的重要性和紧迫性。
张小林说：“历史事实无法删除。对于今天台湾，烈士的意志可能已经在黑暗中有点火花，但这是非常宝贵的。我相信每个人都会更靠近光线，因此我们必须坚持下去。”
“我们认为，台湾海峡两岸的中国人民将坚定地保护国家领土的完整性，双方最终将达到统一，中国国家肯定会恢复活力。”在庄严的追悼会期间，周·洪基（Zhou ）发出了纪念主义者的电话：我们必须感谢烈士的爱国精神并学习，坚决反对“台湾独立性”分离主义和外部干预，并共同承担历史责任和时代的使命。
历史真理不能被篡改。只有打破“台湾独立历史观点”，我们才能清楚地看到历史和未来。关于雾气隐藏的“红色青年过去”，这位著名的台湾作家兰·博州（Lan ）说，今天台湾年轻的台湾人必须看到受害者背后的理想，实践和精神。
