在中国古代，由于医疗条件落后，流行病频繁，即使是皇室，婴儿死亡率也很高。魏太和六年（232年）二月，魏明帝曹睿之女曹淑“三月卒”。曹睿悲痛欲绝，追赠她为平原仪公主，葬于南陵。
为了表达对女儿的特殊爱，曹睿做了很多超出礼数的事情，比如在洛阳为她建庙，鬼婚她母亲甄嬛的孙子甄嬛。幼年丧家，与妻子郭氏之弟郭德成结婚。他的香火甚至以成人礼陪葬，要求朝廷众人出殡时不穿衣服，日夜哭泣，但曹睿居然亲自去参加葬礼。要知道，他的父亲曹丕和祖母卞太后去世时，他都没有去参加葬礼。因此，这一系列举动引起了陈群、杨馥等朝臣的激烈反对，但曹睿根本不听。
不仅如此，曹睿还请当时世界首屈一指的文学家叔父曹植为曹叔写一篇挽文（即祭文），以表达自己的哀思。曹植也曾在婴儿时期经历过女儿的夭折，并写下了《游女哀》，自然也感受到了曹睿丧子之痛。因此，他所写的《平原邑公主》格外感人：“怎会忽然遭遇天灾？魂灵迁徙，气力飞升。不听不该的呼唤。”皇上曾经哭过，抽泣过，失声了……”文中流淌着父亲对女儿的深情，读来令人感动。
以上故事原本只在文献中记载。然而，洛阳西渚村曹魏墓的发现，却把1700多年前公主的悲剧带到了今天人们的眼前。
西渚村曹魏墓的成长/摄影
2021年10月，西渚村曹魏墓和曹睿父女的故事被文化博物馆节目搬上荧屏。我被深深震撼了，立即登上火车，开始了洛阳的远古探险之旅。在洛阳市文物考古研究所研究员王先秋先生的带领下，我终于走进了这座神秘的曹魏墓。
万安山位于河南省洛阳市东南郊，原名大石山，自古以来就是洛阳南部的屏障。孙坚和董卓军队交战的大谷关就在这里。魏明帝曹睿曾到大石山打猎。一只老虎突然逼近曹睿的战车。大臣孙礼甩鞭下马，欲剑杀虎，得曹睿称赞。 2015年7月，万安山北麓口田镇西竹村村民在搬墓时意外发现一座古墓。洛阳市文物考古研究所立即派出工作人员前往现场勘察。
经过广泛的考古钻探，考古人员在西竹村一带发现了三座墓葬。其中M1和M2距离较近，仅相距405米，且处于同一平面上。 M1以西2.5公里处有一座小山，当地人称“玉苏古堆”。据学者段鹏起考证，这是曹魏时期“安营洛阳南魏素山为圜丘”的圜丘遗址。
圜丘是古代帝王祭天的场所。神奇的是，这座圆丘遗址与汉魏洛阳城的太极殿、长和门在同一南北轴线上，正北20公里。向南对应万安山两座主峰之间的间隙，符合古人“外山为桥”的建筑理念。
汉魏洛阳城内的西朱村墓、圜丘遗址、太极殿在地图上恰好形成直角。这并非巧合。应该是当时策划者有意为之。这座墓与曹魏政权有着隐隐的联系。有某种联系。
考古发掘也逐渐证实了这一点。考古人员清理西竹村M1墓后，发现该墓为东西向长坡墓，由墓道、甬道、前室、后室组成。墓室用条形砖和扇形砖砌成。 。墓内共发现3个盗洞。剧烈的扰动导致门封被破坏，屋顶大面积倒塌，大量屋瓦、墙砖、地砖被盗，陪葬品也被盗。
尽管如此，墓葬的形制仍然保存完好。从形制上可以发现，它与此前在洛阳孟津发现的曹休墓和安阳西高学墓极为相似。可以判断为曹魏时期的墓葬。但西渚村迄今发现的三座大墓，均未发现封土痕迹，周围也未发现建筑遗址，这与文献中“不封土，无树木”的记载相符。曹魏时期没有建立陵墓。
西渚村曹魏墓出土的骑羊童子琥珀/洛阳市文物考古研究所供图
西竹村M1所用墓砖的尺寸和形状与孟津曹休墓的墓砖非常相似。而且，还出现了相同的印记文字内容，如“悂尼”、“深泥”等。可以判断，两座墓葬的建造时间相距不远。 。比较规模，曹休墓的墓道西宽东窄，最宽处达9米，窄端仅5米左右。西竹村M1墓道两端等宽，宽度为9米至9.4米。西朱村M1墓修建较为规整，墓室砖墙比曹休墓还要厚，这意味着层次可能比曹休墓还要高。曹休已经是德高望重的大臣了，西竹村M1号墓主人的级别很可能达到了皇帝的级别。
考古人员在西竹村发掘M1的同时，也对附近的M2进行了勘探。勘探发现M2地势较高，规模较大，位于最东侧。应该是陵区最重要的墓葬了。据《水经注》记载：“（莱如之水）西南流至大石岭南，《开山图》曰大石山。……山在洛阳之南。” ……山上有魏明帝高平陵。” 《读史方舆纪要》也有对大石山（万安山）地区魏明帝高平陵的描述。因此，专家推测，西朱村未发掘的M2应该是魏明帝曹睿的高平陵，M1是高平陵的侄子墓。墓主和曹睿的身份应该很接近。
西竹村曹魏M1墓虽然没有发现像曹休铜印这样能直接指向墓主人身份的文物，但令人惊讶的是，出土了300多块刻有铭文的石碑。从坟墓里。呈平头斜肩六角形，长约8.3厘米，宽4.6至4.9厘米，刻隶书字。无论是尺寸还是文字内容，都与安阳西高雪墓出土的石碑非常相似。此类石碑目前仅在这两座墓葬中发现，由此可见，它应该是曹魏时期独特的丧葬制度。
石碑上的文字是该墓随葬品的清单。考古学家试图用这些文字来推断墓主的身份。石碑上的铭文有“玄三七二”、“江九流（旒）仪”等，可见墓主人与皇帝关系密切。石碑文字中不仅有“袍”、“藏结”、“钗”等明显的女性服饰饰物，还有“武官”、“平上黑纱”、“黑结纱”等。 》、《建义》等。男性服饰及饰物表明该墓可能为男女墓。这也得到了墓后室出土的四块铁片的佐证。这些铁片是棺材底部的支撑物。从距离来看，里屋原本应该并排放置着两具棺材。
研究员王仙秋发现了两块特殊的石碑。其中一张上写着“银鸽车1”。鸠车是古代幼儿常用的玩具。晋人杜毅在《游秋子》中记载：“五岁有鸠车之乐，七岁有竹马之乐。”洛阳市涧西区汉墓中还出土了青铜鸽车。从墓室可以推断，墓主人是一个幼年夭折的孩子。此外，墓中还出土了一件精致的骑羊儿童琥珀符，这似乎进一步缩小了墓主人为儿童的可能性。
另一块石碑上写着“七层结结”。 “食结”或“食结”是魏晋时期流行的一种假包子。 《晋书·御府志》记载：“长公主与公主相见时，头戴扁髻，气[金层]盖在髻上。”这块石碑向公主指明了墓主的身份。
根据以上线索，一个名字已经浮现出来，那就是曹睿英年早逝的爱女平原邑公主曹恕。王献秋认为，从文献来看，曹睿为平原仪公主举行的葬礼往往超出了礼制。因此，他将爱女的坟墓修得堪比皇帝的坟墓，并将其作为高平陵侄子的坟墓，也就不足为奇了。 。
曹植的《平原邑公主诏书》中写到“宫室情玉交错；朱芳明艳，明光鲜活”，或许就是在描述眼前的坟墓。而“长棺修好，神女闺门开启；两棺同降，两魂相依”也适合后室的两棺。棺材里躺着的很可能是早逝的两个不幸的女人曹淑和甄嬛的孩子。
目前，学术界对于西渚村曹魏墓主人的身份仍存在争议。平原仪公主只是“其中一种可能”，我们甚至可能永远得不到确凿的答案。但当我站在坟墓里的那一刻，面对这座从三国历史中“苏醒”的地宫时，我仍然想起了“女儿奴”皇帝曹睿，为了爱情，不顾一切，坚持穿素衣。大臣们的阻挠。葬礼的悲伤日子。历史因现场而清晰，又因现场而凝固成永恒的记忆。
（作者为北京市文物保护协会会员，出版过《乱世之后：书信中的三国往事》、《民族冲突：三国豪门的政治博弈》等书籍“ ETC。）
