对古棺材非常感兴趣的朋友们，智秀网小编带来了详细的文章供大家参考。
棺材和椁都是中国古代的陪葬工具。两者经常被一起称呼，但就像“坟墓”和“坟墓”一样，“棺材”和“棺材”也是两个不同的概念。
古代有严格的、等级森严的棺材埋葬制度。 “棺材”就是我们常说的棺材，是用来盛放死者并埋葬尸体的木制陪葬器皿，而“棺材”则是放置在棺材外面或棺材周围的盒子。木棺出现于中国新石器时代的仰韶文化时期。到了龙山文化，出现了木棺，为氏族首领所用。
《说文》中有一段记载：“木棺以木为之，周以棺材，犹如大地有郭”。
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在古代社会，人死后是不使用棺材的。 《易经·西辞传下》云：“古时埋葬者，皆以厚衣下葬，发俸禄，葬于中野，无封印，无树木。”
这里的“不封”是指不封土堆，“不树”是指不种树。可见当时的葬礼极其简单。进入新石器时代，随着生活物质的丰富，开始使用棺材，有石棺、陶棺、木棺、树皮棺等，木棺、石棺也在这一时期出现。
夏商周时期，棺材不断发展，到了西周时期，建立了完整、严格的礼仪制度。
从厚度上来说，“王棺八寸，边六寸，边四寸。大夫棺八寸，边六寸。大夫棺六寸，边四寸”。 ” 书生棺材六寸。”从材质上看，有“君松棺、大夫柏棺、士杂木棺”。
皇帝享用的是四层棺材。装尸体的棺材用水牛皮包裹，被称为“皮棺”。第二层称为“拖”，由椴木制成。第三层称“属”，用梓木制成：第三层。第四层曰“大棺亦楸木”。 （据《礼记·谈公商》和《礼记·丧笔记》）。
到了汉代，棺材制度日趋完善。王公、公主、贵族用楠木，老百姓用桐木或杂木，穷人只能用瓦棺材。
贵族的棺材极其精美，有彩绘红棺、黑漆棺等。河北满城出土的中山靖王刘胜夫人所用的漆棺，竟镶嵌着26块漆器。玉。砖室墓、石室墓的出现，使墓室本身变成了棺材，称为“砖棺”或“石棺”。
从魏晋南北朝到明清，棺室的发展取代了棺材的使用，但“棺材必重”的重葬习俗却没有改变。宋代棺材有大量仿木建筑，有前后墓室、雕花格门、五层双拱门等精美华丽的特征，被称为“皇家殿堂”。
明清时期，棺室达到鼎盛，变得像地宫一样。
作为“棺材必重”的倡导者，荀子有一个冠冕堂皇的理由。 《荀子·礼论》：“礼事管理生死，生者之始，死者者之终，始与终，皆善而仁”。
换句话说，“礼”在于保持健康和为死亡做准备。既然生与死同等重要，那么“重生轻死”的做法就是对已故亲人的一种反抗。
一个真正孝顺的儿子，无论父母在世时多么孝顺，如果不能体面、隆重地为父母办丧事，都不算善始善终，更谈不上孝顺。
葬礼办得不好，就说明不懂得生死之道，就会背叛礼仪，失去做人的本质。于是，荀子不厌其烦地重复了古代的礼制：“天子的棺材有七层，诸侯的棺材有五层，大夫的棺材有三层，士的棺材有第三层。”
棺材成为荀子重视礼仪的一个重要论据。然而，墨子极力反对厚葬。人们认为，上古三代圣王之后，世界已经失去了正气。如果厚葬、长久哀悼，确实能够使穷者富足，使穷者众多，使危难安定，使乱乱安定，这就是仁义；否则，就是不仁、不义。这不是一个孝子该做的事。
